犹他战争,现代竞选之父

作者:中国史

摘要:1846年,摩门教徒在第二代领导人杨百翰(BrighamYoung)的领导下前往犹他领地开辟新天地,从此过着没羞没臊的后宫生活。对于联邦政府来说,摩门教徒当然是滚得越

前记:

在讲肖肖尼之前呢,我们先看一下美国的印第安部落分布,因为整个美国大陆当时有非常多的部落,肖肖尼 包括 未来要讲的易洛魁 都是其中比较大的部落联盟而已。注意,是联盟,不是帝国、也不是城邦什么的。

美国印第安部落分布图

这张图首先小字的基本上都是可以忽略不计的小部落,然后五大湖这边呢,是一个50个小部落的联盟(首领是Iroquois 易洛魁), 然后在现在德州的Apache是其中最大的部落,他们与白人抗争达数世纪,也是最后一个投降的部落。
然后我们的主角肖肖尼(ShoShone)在美国的大盆地中央。
先说一下大盆地(Great Basin)吧,这是美国西部科迪勒拉山系中的高原性内陆盆地。西为内华达山脉,东为瓦萨奇山脉,北面是哥伦比亚高原,南边为科罗拉多高原。由一系列南北走向的块状山脉(海拔1800—3300米)及其间许多盆地构成。然后气候干燥,年降水量100—350毫米,植物稀少,可能和我们青海省比较像吧,只能以放牧为生。所以相比较东西海岸的森林呢(当时是一大片森林,美国人发展这么快肯定是砍木头获得锤子的LOL).

美国大盆地,阻碍了东部的人往西部去探索

虽然这个区域大部分都属于沙漠生态圈,肖肖尼人的活动范围却主要位于郁郁葱葱的森林山脉和山谷中。部落的领地也包括了许多湖泊,例如大盐湖和太浩湖(这个大陆最大的高山湖)。肖肖尼人活动范围内的沙漠则包括布莱克岩、大盐湖、塞维尔沙漠、烟溪沙漠、莫哈韦沙漠、索诺兰沙漠以及内华达州的大盐滩。这个区域内的气候差距很大,从干燥的沙漠气候到湿润的高山气候,从南部的华氏100度到北部的华氏0度。丰富的植物和动物也为肖肖尼人提供了充沛的食物来源,尤其是叉角羚、长耳鹿和平原野牛。由于肖肖尼人扼守了这穿越大盆地的唯一通道,所以和白人的冲突也是不可避免的了。

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这是美国现在的印第安保留地

美国现在印第安保留地图,然后第220号 wind river保留地是现在肖肖尼人保留最多的地方,也美国第七大印第安人保护区,占地约3500平方英里,共有两万三千多人口。 但是风河保护区在美国很有名,却是主要是因为它极高的犯罪率、严重的吸毒问题和可以合法倾倒有毒废物等,这里的几条街被媒体评为美国最危险的地方。(走进风河保护区)

当然啦,风景也是很美的。风中的河流

从怀俄明州的风河山脉远眺,油画,1860年,阿尔伯特·比尔斯塔特

2014/05/20,星期二。清晨04:30全体集合乘车出发,在夜幕中前往布法罗机场,抵达后略费周折办理了登机和托运行李的手续。打印登机牌是完全自助,托运行李则是第一件25美元收费,没有免费托运的概念,现代市场经济的特质充分体现。随后体验了美国式安检,脱鞋在地上走,全身映像扫描,防恐怖的意识和措施全然展示。与国内乘机的安检相比,我们此时由衷地感到,还是国内的安检更加人性化,至少在上海脱鞋安检的时候还是提供拖鞋的。06:50我们乘美国达美航空公司DL1107航班麦道88型飞机离开场站前往底特律中转,空中飞行约50分钟,07:40抵达底特律机场。在美国乘飞机最担心的就是遇到与很胖的乘客相邻,可是怕什么来什么。这趟航班上,我的邻座是一位腰围至少有我三个粗的女士,好在前排还有空位,胆大妄为直接坐到窗口位置。结果因祸得福,除了坐得舒适外,还可以看到窗外风景。在空中俯瞰到汽车之城底特律的风景,这个去年宣布破产的城市有着华丽的外表,绿树掩映里的整齐房屋,纵横交错下的高速公路,高低起伏中的城市公园。当然还有就是我们转机时所看到很气派的机场。但这确实是一个已经宣布破产的城市。下机后搭乘机场内的轨道列车匆匆忙忙找到下一航班登机口,能有轨道列车的航站楼可见整个机场的规模的确不小。上午08:40我们乘美国DELTADL2167航班空中客车A320型飞机离开底特律继续前往盐湖城,此航班乘客满员没有空位,我们位于机舱的尾部。飞行途中供应了饮料和小食品。空中飞行约4个小时,当地时间(比纽约时间晚2小时)10:40我们抵达盐湖城机场。飞机降落过程中我们看得了盐湖城被周围雪山包围的盆地景观,这里周围的山峰之巅还有白雪覆盖,这点非常出乎我们的意料。下飞机后提取了行李,在出口处先看到很多来接人的当地民众,他们带着孩子,带着孩子手书的欢迎标语,带着喜迎亲友的笑容在等待着。看到这些当地民众,我们对盐湖城的第一印象非常美好,这是一个和蔼友善的城市。随后见到来接我们的当地导游张先生,一位祖籍江苏但却是来自广东的中年美籍华人,也是满脸笑容彬彬有礼。

一八零四年四月,纽约州法官泰勒(John Tayler)在家中宴请汉密尔顿和库伯(Charles D Cooper)等人,席上谈到了州长竞选。事后,库伯给友人写信道“汉密尔顿把伯尔说成是一个危险的人,不应当给以信任。肯特法官也有同感。”库伯在另一封信中写到“汉密尔顿认为伯尔是个危险的人,他甚至对伯尔有更鄙视的看法。”不知为何,四月二十四日的《阿尔巴尼纪事报》(Albany Register)上披露了这两封信。于是一场无法收拾的风波因之而起。

1846年,摩门教徒在第二代领导人杨百翰(Brigham Young)的领导下前往犹他领地开辟新天地,从此过着没羞没臊的后宫生活。对于联邦政府来说,摩门教徒当然是滚得越远越好,眼不见心不烦。犹他穷山恶水,外面的普通人不想进去,里面的摩门教徒也不想出来。运气好的话几十年之内都不用再跟他们打交道,真是方便极了。总统费尔摩尔(Millard Fillmore)索性做个顺水人情,钦定杨百翰做犹他领地的总督。杨百翰也不谦虚,念了两句诗就带着老婆们去盐湖城了。

肖肖尼历史

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肖肖尼是几千年以来一直居住在北美西部土地上的数个原住民部落的总称。

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伯尔认为,汉密尔顿对他一直不公平,但他都容忍了,汉密尔顿不但没有收敛,还变本加厉,这次他决心算总账。六月十七日,伯尔把朋友范内斯请到家中,让他把一封信交给汉密尔顿。信中附有《阿尔巴尼纪事报》的剪报,伯尔要求对“汉密尔顿认为伯尔是个危险的人,他甚至对伯尔有更鄙视的看法”做出解释,还要求汉密尔顿对库伯说的那些话迅速地无保留地给予肯定或否定。

好景不长,美国迎来了历史上最操蛋的总统布坎南(James Buchanan)。布坎南觉得摩门教徒在盐湖城宅着不出来,一定是在搞什么阴谋,解决的办法就只有把犹他政府高层的摩门教徒全踢掉,换上自己人。讲道理,人家在外面传教的时候你想方设法撵人家走,现在人家不出来传教你又觉得他们阴谋造反,还让不让人活了?但是宛如智障的布坎南就是看摩门教徒不顺眼,打算先拿杨百翰开刀。

语言

肖肖尼有一句谚语:Sutummu tukummuinna 没有很准确的翻译大致是:“我不懂你的语言,你也不懂我的语言,但我们能相互理解。如果我看到你留下的足迹,我不需要踩着你的脚印也能前进。”遗憾的是,这几句肖肖尼的古老谚语在白人来到美洲之后失去了准确性。
肖肖尼语是犹他-阿兹特克语系的Numic一种,也是肖肖尼部落区别于其他印第安部落的主要特征。肖肖尼语旗下的方言有多种,但并不太影响不同方言部落之间的交流。在肖肖尼的极盛时期,他们的土地北至北爱达荷,南到北亚利桑那,西起东加利福尼亚,东至西蒙大拿。

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汉密尔顿认为此信非常严重,他需要时间加以考虑,并于二十日给出答复。最后,汉密尔顿拒绝给予明确的答复。

1857年7月的某天,杨百翰正在和老婆们玩耍,突然有人告诉他说布坎南钦定了新的犹他总督,带着2500美军来上任了。杨百翰气不打一处来,召集了诺伍军团(Nauvoo Legion),想要教训一下这群不知死活的傻逼。摩门教的诺伍军团身经百战,有丰富的战斗经验和信仰加成,依托复杂的地形和美军展开游击战,一打就是好几个月。摩门军团神出鬼没,美军被打得晕头转向。转眼进入了冬天,美军吃喝都没有着落,只好灰溜溜地撤兵。

遇见白人之后(后面会有详细描述)

肖肖尼人和白人之间最初的接触涉及到1805年时刘易斯与克拉克远征队借道西行,以及1820年时毛皮捕猎者和交易商到达洛基山脉。随后到来的是白人移民,尤以摩门教徒在肖肖尼的腹心——盐湖城的定居最为出名。在那之后的三代人时间里,肖肖尼的酋长们奋力与美国军队作战,试图取回他们失去的猎场。虽然他们的抗争十分勇敢,但还是以失败告终:1890年时,最后一个肖肖尼部落被美国印第安事务署强行迁徙到了保留地中。

盐湖城现在仍然是大盆地的中心

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伯尔回信坚持要对方给予明确答复。汉密尔顿接到信后很吃惊,他十分僵硬地拒绝再给伯尔回信。伯尔乃提出决斗,以便“向全世界宣布,这些事情必须有个了结。”

1858年,布坎南完全看不到战胜希望,只好和杨百翰和谈。按照协议,布坎南公开向摩门教徒道歉。然而摩门教徒都不买他的帐,表示【从未见过如此厚颜无耻之人】。广大单身狗看他一个资深团员居然向后宫教团道歉,好气呀,都吵嚷着要烧了他。总之布坎南里外不是人。同年国会众议院换届选举,布坎南的民主党被林肯的共和党吊打,一败涂地。

人口分布

随着时间的流逝,肖肖尼人逐渐分为3个子族群:

  1. 在西部是“无马”肖肖尼人,主要聚居于内华达州,也有一些部落分布于俄勒冈州和加利福尼亚州,后者即世代居于死亡山谷和帕纳明特山谷的蒂姆比瑟肖肖尼人;

    Western Shoshone traditional territories

  2. 北部肖肖尼人,或“有马”肖肖尼人则横跨爱达荷州、北犹他州和西怀俄明州;

  3. 东部的风河肖肖尼人则居住于怀俄明州、南蒙大拿州和西科罗拉多州。东肖肖尼人的部落由于天花的传播,大约三分之一到二分之一的肖肖尼人因病而亡;所以在美国白人到来之前,东肖肖尼人已经只剩数个小聚落了。

  4. 1700年开始,肖肖尼北部的黑脚族(Blackfoot, 详情请看最上面的部落图)部落联盟,以及肖肖尼东部的苏族、夏安族和阿拉帕霍族具备了更先进的武器和更充足的战马,他们联合起来,逐渐将肖肖尼人向南向西逐去。在这个过程中,一些东肖肖尼人移动到了今天的西德克萨斯州,演变为了科曼切人,一些历史学家也由此认为科曼切人是肖肖尼的第四个子族群。

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汉密尔顿预感到他会在决斗中死去,因此他在决斗前留下了若干封信。其中之一说,他反对决斗,因为他是基督徒,反对杀人;他妻子女儿需要他,他不应去死;他有很多债务要还,他不能因为死亡而让债权人受损失。但他又说,他无法避免这场决斗。于是,就有了本文开始的那个场面。

犹他战争之后杨百翰对联邦政府失去了信心【你们还是另请高明吧】,不再担任犹他总督。而布坎南继续刷新智商下限,强行带全国人民跟他一起刷内战的副本。

白人的到来

西肖肖尼人一直与西班牙殖民者和墨西哥移民共同居住,到1800年时已有好几代人。第一次有明确文字记载的接触发生于1805年,那时刘易斯与克拉克远征队奉杰弗逊总统的命名前去探索新购买下的路易斯安那地区的西部和北部的地形。由于莱姆哈伊的肖肖尼原住民首领萨卡加维亚的存在,这只探险队与北肖肖尼人相处的非常愉快。与此同时,著名的探险家们,例如詹姆斯·“吉姆”·柏瑞哲,也已于1820年左右来到了洛基山脉,并在风河、绿河和蛇河流域建立了一个每年一次的毛皮交易集市,这个集市从1825年开设,到1840年结束。在这段时间内,来自怀俄明州、蒙大拿州、爱达荷州和犹太州的肖肖尼人不仅获得了商品和武器,还逐渐熟悉了白人的生活方式。

杰弗逊总统购买的路易斯安那

随着毛皮集市到来的还有各式拓荒者们,然而这些矿工、农场主、生意人等与肖肖尼各部落之间的关系并不像探险者和肖肖尼之间的关系那样友好。美国政府通过路易斯安那交易“购买”到了肖肖尼人生活的西部和北部地区;1848年,美墨战争后签订的瓜达卢佩·伊达尔戈条约又将肖肖尼人居住的剩余所有土地都割让给了美国。加利福尼亚小道和俄勒冈小道这两条美国西部直通太平洋要道更是直接从肖肖尼的腹地穿过。之后,加利福尼亚(1848年)和蒙大拿(1864年)新发现的金矿、以及内华达州卡姆斯托克的银矿又让无数拓荒者和淘金客涌入这片地区。

白人对肖肖尼土地最大的入侵发生在伯明翰·杨时期。为了躲避在密苏里州和伊利诺伊州遭受到的宗教迫害并建立一个基于信仰的共和国,伯明翰·杨带领他的摩门教徒于1846年来到了大盐湖地区(之前的几个世纪中,虽然犹他人和北肖肖尼人在此狩猎,但从未建立过永久性的聚居地)。
到了1847年12月时,已经有2000摩门教徒定居下来,未来的10年内,还有大约七万人坐着大篷马车赶来。杨决定在这里兴建圣徒大教堂(即摩门圣殿),盐湖城也随之环绕建起。自此以后,摩门教传教士就以这个盆地为中心开始向四周传教。

盐湖城圣殿

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这次决斗之所以有名,除了是因为决斗的双方在北美独立中的贡献和独立后两人的权势名声,更重要的是因为这次决斗而产生了美国宪法的第十二修正案。

历史教训:不要随便钦定。

合作与抗争

肖肖尼各部落之间对美国扩张的反应有很大区别。

  1. 东肖肖尼的酋长华谢基与白人保持了十分友好的关系,1851年,他在女婿詹姆斯催促下,他参加了位于拉腊米堡的大议会,在那里他签署了与美国人在风河区域合作进行狩猎和露营的协议。1868年时他又与班诺克印第安管理署签订了一份新的协定,美国政府同意他在任意地区选择一块大约三百万英亩的土地作为保留地,这是历史上唯一一块由印第安人自主选择的保留地。

  2. 总的来说,西肖肖尼人一直与进入他们土地的白人拓荒者和矿工和平相处。这主要是因为他们所处的土地几乎都是干旱的沙漠和沙丘,并不适宜定居。西肖肖尼人也缺乏东肖肖尼和北肖肖尼人的尚武精神,爱达荷州和俄勒冈州的肖肖尼人一般靠放羊和捕野山羊艰难度日,而内华达州和加利福尼亚州的肖肖尼人则是原始的狩猎民族。这些不超过200人的小游牧部落都在1880到1890年代之间逐步被迁往位于内华达州的小保留地中。

  3. 与东西肖肖尼人完全不同,北肖肖尼人对白人的侵入进行了顽强的抵抗。在最早期的时候,北肖肖尼人还能与摩门教徒和平共处,因为摩门教的长者默许用食物和物资来补偿肖肖尼人在打猎和伐木上受到的损害。虽然零星的冲突时有发生,但在1847年至1850年代之间,肖肖尼人与摩门教徒之间大致上维持了和平态势;50年代之后,大量涌入的大篷马车和淘金者抢走了肖肖尼人的大部分猎物。1859年时,犹他区印第安事物管理人雅各布·富尔尼认识到了移民带来的巨大冲击,他这样写道:“印第安人...由于白人的进入,开始变得食不果腹。”处于绝望和饥饿中的肖肖尼人开始袭击落单的农场并盗走耕牛,而这反过来加剧了摩门教徒与肖肖尼人之间的摩擦,补偿给肖肖尼人的食物和物资日益减少了。

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宪法第十二修正案规定,每个选举人分别投总统和副总统各一票,不再是投两张总统票。这看起来是一次技术性调整,实际上却改变了美国的选举政治,奠定了以后二百年的两党政治。

首领波卡特洛

波卡特洛

波卡特洛生于格劳斯溪附近(今日的犹他州西北部)。他早年的生活状况和经历现今已经难以寻找。波卡特洛成人大概是在19世纪20年代到30年代之间,大概是在伯明翰·杨带领的摩门教徒来到犹他地区的1847年时当上部落酋长的。波卡特洛很快成长为一名著名的战士和智者。
然而在他成为领袖的时候不得不面对白人人数的快速增长、草原被开辟为农场、以及源源不断的淘金者大军。

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宪法第十二修正案打破了人们理想中的最好的最有能力的人作总统,第二好的能力第二的人作副总统的常识性想法。因为得票最多的两个人可能有相同的选票,从而无法由选票分出候选人的好坏,辩别出他们能力的高下。

反抗

虽然波卡特洛酋长在听到斥候报告敌军接近后,带领自己的族人离开了山谷,猎熊和其他几位酋长认为这件事可以通过谈判和平解决——至多是肖肖尼人进行一些赔偿罢了。然而,康纳并没有发起一场谈判,根据目击者的报告,在肖肖尼人试图反击后,美军军官失去了对自己部队的控制,事情最终演变为了一场屠杀。屠杀止时,已有大约500名原住民被杀害,大部分都是非战斗人员,这件事也由此被称为熊河屠杀。猎熊酋长死于此战,剩下的9位酋长在萨格维奇酋长的带领下投降。根据1863年7月签订的布克思·埃尔德条约,他们的部落全部被强制迁入保留地中。躲藏了5年以后,遭受严重饥荒和减员的波卡特洛部落也被迫向美军投降,并被限制于霍尔堡保留地。

19世纪50年代开始,抢劫大篷马车和落单的农场、以及盗窃耕牛牧马之类事件开始增加。不管这些事究竟是由土著流浪汉、白人逃犯还是不安分的肖肖尼人做的,波卡特洛总是被指责为这些事情背后的指使者。接下来的几年内,白人拓荒者和原住民之间发生了数起武装冲突和谋杀。在1862年反抗达到高潮,那年波卡特洛亲自率人劫掠了一辆通过爱达荷州中南部巨岩城的大篷马车,几天后,肖肖尼人又在蛇河附近攻击了另外两辆马车。

内战期间的林肯政府担心达到西海岸的通信被切断,又不确定摩门教徒的忠诚度,于是命令美军开进这片地区平乱。命令康纳领导的美国第三加利福尼亚步兵团开进这片地区平乱并在盐湖城修建军事基地。1862年10月,康纳领导着一支部队从加利福尼亚出发,在盐湖城东面3英里处修建了一座军事基地。

与此同事,数个肖肖尼部落来到卡奇山谷参加一年一度的冬季宿营。另一次由同盟部落猎熊酋长发起的劫掠激怒了康纳和他旗下的第二志愿骑兵团,他们前往卡奇山谷,那里有包括波卡特洛部落在内的数个肖肖尼部落聚集。

虽然波卡特洛酋长在听到斥候报告敌军接近后,带领自己的族人离开了山谷,猎熊和其他几位酋长认为这件事可以通过谈判和平解决——至多是肖肖尼人进行一些赔偿罢了。然而,康纳并没有发起一场谈判,根据目击者的报告,在肖肖尼人试图反击后,美军军官失去了对自己部队的控制,事情最终演变为了一场屠杀。屠杀止时,已有大约500名原住民被杀害,大部分都是非战斗人员,这件事也由此被称为熊河屠杀熊谷屠杀(Bear River Massacre)。

熊谷屠杀

油画 - 熊谷屠杀

之后美军继续他们的平叛行动,他们在大盆地地区域反复扫荡,试图抓住逃走的肖肖尼酋长、尤其是波卡特洛。躲藏了5年后,波卡特洛被迫向美军投降——因为他的部落已经无法再在疾病和饥荒中坚持下去了。根据1868年签订的柏瑞哲条约,波卡特洛同意交出部落狩猎地的三分之二、允许白人建造的公路穿越部落领地、并将自己的部落迁移到霍尔堡保留地中。作为补偿,美国政府承诺将每年给予他价值5000美元的食物和物资。

柏瑞哲条约及后面条款所割让的土地的情况

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最重要的是在这种情景发生时,两个得票相同的人不再表现出应有的君子风度,而是为了总统这个权位各施法术用尽心机,从而可能会用阴谋来代替政治中的公平公正原则。给了第三方利益集团影响总统选举结果的可能。

保留地的生活

美国印第安管理署几乎从未遵守过承诺,送来的食物补给大部分已经坏掉,每年应给的现金也基本不会兑现,保留地的土地又不适合耕种。因此,在被限制于保留地的年份里,疾病和饥荒让原住民的数量大幅减少。1875年是一个十分严重的灾荒年份,波卡特洛只好带领他的族人来到位于犹他州奥林郡附近的一个摩门教传教士的农场,在那里他们帮忙播种了小麦、玉米、土豆和蔬菜。他希望通过让整个部落信仰摩门教来换取收获季节时的他们帮忙播种的食物中的一部分。然而,白人拓荒者们并不领情,他们要求波卡特洛回到保留地内,必要时甚至将诉诸武力。

肖肖尼风河保留地

对此,波卡特洛又一次感到自己被欺骗了,他和他的人民也因此拒绝了基督信仰。此时的波卡特洛已经60多岁了,日益不满的他逐渐淡出了保留地事务。他的身体状况也在不断的走下坡路,最终于1884年去世。按照他生前的遗嘱,他的尸体穿上了全套战斗装备,和他身前心爱的衣服、战刀、火枪和18匹马一起,被葬在蛇河的最深处。

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确立了宪法第十二修正案以后,美国的选举,就从选两个好人当正副总统,变为选同一政党的两个人担任正副总统。原则上,可以投这个党的总统候选人一票,投另一个党的副总统候选人一票。但是,实际上选举人都是按照政党配对投票,即一对正副总统候选人,在和另一对候选人在竞选。

肖肖尼特色兵种

  1. #### 探路者 Pathfinder

能力:1. 土著语言 (可以选择遗迹结果) 2. 不受地形影响
在美国大平原和落基山地区生活着美洲土著们中有些人非常善于探路和侦查,他们一般是所在游牧部落侦查的主力。这些探路者通常有着不同的头衔,主要工作包括搜索猎物和敌人、探索移民道路、刺探地方情报和保护冬季猎场。探路者的技术娴熟,因此许多强大势力也招募他们作为向导和斥候,例如皮克特战争(1637-1638)时期英国马萨诸塞殖民者们就曾得到了纳拉干人和莫西干部落的帮助。然而,随着前线战事的消失和对美洲土著的限制,探路者们逐渐消失了。

探路者

  1. #### 科曼切骑兵 Comanche Riders

作为游牧民族存在的科曼切人在长期与其他印第安人、墨西哥和美国拓荒者的斗争中逐渐发展起了骑战文化。科曼切男孩在很小的时候就被开始训练骑乘耐劳的平原马驹。科曼切骑兵使用的主要武器是黑曜石尖制的长矛,可以对敌人的步兵单位造成极大杀伤,除此之外他们还配有弓箭或者更后期的来复枪。他们的主要战术是游击战:从18世纪初袭击西班牙在新墨西哥建立的哨站一直到1875年最后一支科曼切人被美国军队击败。
至于他们有多强,可以看这个视频,虽然有点假。 谁才是致命的武士:科曼奇印第安斗士VS蒙古骑兵

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实际上,这个选举法承认了这样一个事实:得最多和得次多票者,非但不是政治上和治国理念上最接近的人,更可能是相差最远的人,是反对派。因此,反对派就应在政治制度中有其应有的地位,反对派和当权者的区别不过是投票时的票数之差而已。

后记

接下来会有对各个文明的介绍,尽请期待:

  1. 阿兹特克: Civilization 游戏之 美洲三大古文明之 阿兹特克
  2. 玛雅: Civilization 游戏之 美洲三大古文明之 玛雅
  3. 印加: Civilization 游戏之 美洲三大古文明之 印加
  4. 肖松尼: Civilization: 美洲印第安文明之 肖肖尼

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反对派不是敌人。不同政见的政治家们只是政治理念和治国方略不同而已,他们可以在一个健全的治理程序下共存。于是,两百年前的这场决斗之后,绅士从政坛上消失了,政治家从此政客化了。伯尔射出的那颗致命的子弹确立了美国选举政治的游戏规则。

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1807年审判伯尔的法庭

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一八零七年一月十日,联邦政府签发通稽令,要求各地执法人员一旦发现前副总统伯尔,立刻稽拿归案,以叛国罪加以起诉。奥尔良领地(Orleans Territory)的法官对此很惊讶,决斗中打死汉密尔顿后,伯尔在千夫所指中完成了副总统任期,杰弗逊竞选连任的搭档是纽约州州长克林顿(George Clinton),伯尔自此从政坛消失,判国罪的证据何在?法官正思索着,伯尔已前来自首。

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法官一惊:一直在纽约的伯尔怎么到了南部?原来,伯尔卸任后,因汉密尔顿之死,纽约和新泽西都回不去了。于是,他来到了南部的德克萨斯(Texas),从西班牙政府手里租了四万英亩土地来开垦。他从报纸上看到了被通稽的消息。

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法官问伯尔做了什么,联邦政府要通稽他?伯尔说,和其他美国人一样,他认为美国迟早要和西班牙开战,因此他手下八十几个农民都有武器。法官觉得这是政府对伯尔的报复,当庭宣布无罪释放。

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几周之后,联邦政府发了第二道通稽令,再次以叛国罪通稽伯尔。伯尔照旧去法庭自首,上次那位法官调走了,新法官问明情况后,又放了他。过了几周,联邦政府对伯尔发出了第三道通稽令,这次伯尔没有去自首。二月二十日,伯尔在逃往西属佛罗里达的路上,被执法人员抓获,押送到弗吉尼亚的里士满接受审判。

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监狱中的伯尔,觉得这次凶多吉少。因为杰弗逊亲自在幕后指挥检察长乔治・海(George Hay)。于是,伯尔请了当时最好的律师亨利・克雷(Henry Clay),后来又聘卢瑟・马丁(Luther Martin)。后者公然把矛头指向杰弗逊,并指出杰弗逊在审判前就在众院内指责伯尔为叛国分子,以总统身份发这样的议论是很不正常的。

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联邦法庭开庭时发现伯尔和驻美的法英两国大使之间有秘密交往,想借助英法势力把西班牙人赶出德克萨斯。开拓疆土是好事,但不能轻启战端,法庭认为爱国之心可嘉,想教训几句放了他。可杰弗逊拿出了新的证据,证明伯尔企图把西班牙赶走后,在西部建立自己的国家,这个国家包括德克萨斯和美国领土,政府据此告他四项叛国罪。伯尔矢口否认,于是法庭传唤证人詹姆斯・威金森(James Wilkinson)将军。

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威金森在美法战争时是军中第三号人物,一八零五年出任美军驻新奥尔良军区司令,兼任路易斯安娜领地总督,一八零六年因滥用权力被解职。威金森到法庭作证,拿出伯尔给他的信件,证明确有此事。伯尔称威金森所呈信件是伪造的。法庭当场鉴定笔迹,发现威金森所呈的信件是他自己的笔迹。威金森说:原件丢了,这是我留的抄件。法庭内一阵哄堂大笑,陪审团宣布这个证据无效。

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杰弗逊不在乎这些,要求最高法院判伯尔叛国。联邦党人恨伯尔打死汉密尔顿,没人帮他。民主党人在杰弗逊的高压下无人出头,伯尔找不到替他作证的人。伯尔万万没有想到退休在家的第二任总统亚当斯会出手救他。

随后我们在导游的带领下,乘车开始在盐湖城市区内的游览。盐湖城是美国犹他州的首府和最大城市,位于山谷北端的城市海拔高度为1320米,而周围的高山海拔则达到3580米,这座城市以紧靠大盐湖而得名。盐湖城是1847年由杨百翰率领一批耶稣基督后期圣徒教会的信徒在此拓荒所建成的一座城市。此后,该教会的总部一直位于盐湖城,目前超过半数的当地人士为该教会教徒。历史上采矿业的兴建曾带来了这座城市的经济繁荣,导游在行车途中指给我们看,远处褐色的山峰就是著名的铜矿。汽车进入市区,看到的是整齐的街道,来到这座摩门教主导的州府所在地,我们先去参观位于山坡上的州议会大厦。下车后首先引入眼帘的是位于议会大厦广场侧面,关于摩门教由纽约遭受基督教迫害迁徙到此定居的历史场景再现的雕塑。这是一座三面体的大型浮雕,三角形的前端是一个身跨猎枪手持牛仔帽的中年男子全身站立铜像,其身后的石雕上部是一个头发飘逸的女子的半身雕像,整个三面石雕分别雕刻着不同内容的历史故事。尽管我们对摩门教的历史知之甚少,但眼前的浮雕似乎在无声地告诉着我们那曾经的苦难。导游告诉我们,摩门教徒通常是指耶稣基督后期圣徒教会的会友,当时他们是因为宗教信仰不同遭受迫害而被迫从纽约等地来到这里的。今天的雕像下,我们看到的一群学生在老师和家长的带领下,来此参观游览,每个人的脸上的充满着幸福的笑容。

一七九九年,帕特里克・亨利(Patrick Henry)临终前,向亚当斯总统推荐国务卿约翰・马歇尔(John Marshall)为大法官。亚当斯卸任前,任命马歇尔为高院首席大法官。在亚当斯的授意下,尽管杰弗逊动用了一切可能,马歇尔就是不判伯尔叛国。

站在这个位于广场侧面的雕塑前,可以看到州议会大厦前被绿色大草坪覆盖的郁郁葱葱的广场,古堡型的白色州议会大楼建筑矗立在绿色大地之上,蓝天白云之下。大楼门前的旗杆上美国国旗和犹他州的周旗在迎风招展,宛如是在昭告世人时至今日摩门教的威力。回顾历史,当年犹他州土地上的摩门教徒们曾向美国联邦政府申请作为一个州加入联邦,但是遭到了无情的拒绝。拒绝的理由是基于住在犹他州的摩门教徒们同美国联邦的价值观不同,当时摩门教还是允许一夫多妻制的。甚至在1857年美国总统还曾宣布犹他领地处于叛乱状态,而派联邦军队去平叛,这就是美国历史上的 “犹他战争”。直到1890年在犹他领地的摩门教徒们正式宣布废除一夫多妻制,从而才为其成为美国的一个州铺平了道路。1896年犹他州正式成为了美国的第45个州(目前美利坚合众国有50个州)。游览过广场,我们又信步走上台阶,进入没有任何守卫的州议会大厦楼内参观,整个一楼大厅内干净整洁宽敞明亮寂静无声,墙壁上充满摩门教故事的绘画与雕塑作品,为高大的空间增添了丰富的内涵。当我们步出州议会大厦的室内时,看见来参观的孩子们正在大厦前的台阶上合影留念,远处带着白雪皑皑的群山环抱之中,整个盐湖城在默默无语中带给我们一种神圣的力量。

马歇尔最后的结论是“劝人叛乱或促使叛乱并不等于事实上的叛乱。”他说,现在有两种情况:一种情况下,伯尔并不在场。另一种情况是,个人招兵买马而构成犯罪,也没有证人。

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法庭于九月一日宣布伯尔无罪。因为伯尔在法庭上的表现潇洒自如,这个判决获得了旁听者的欢呼。伯尔成了英雄。虽然马歇尔是亚当斯的亲信,但他也是杰弗逊的表侄,可他就是不给杰弗逊面子。杰弗逊只能干生气,三权分立是他参与建议的,为的是司法不受干扰。现在马歇尔六亲不认,维护法律至高无上的权力,杰弗逊拿他一点办法也没有。

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马歇尔一生坚信联邦党人的思想,先后经历六位总统,谁也惹不起他,只能通过把自己人选进最高法院的办法,来减少马歇尔的影响,可是马歇尔口才奇佳最高法院内没有对手,直到他死前,最高法院都是联邦党的地盘,因此奠定了最高法院和总统分庭抗礼的惯例。

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当时的纽约等地,仍未忘记伯尔枪杀汉密尔顿一事,伯尔在案件结束后离开美国前往欧洲居住。

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一八一二年,英美再度开战。人们关注战事,不再注意伯尔。伯尔于是年回纽约,执律师业。但祸不单行,他曾寄以厚望的小外孙突然病死,孩子的妈妈西奥多西娅大受打击。伯尔去信让她来纽约同住,以解苦恼。

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一八一二年底,西奥多西娅在查尔斯顿港上船后一直没有到达纽约。有人说是在海上遇风暴沉没了,有人说被海盗劫走,但这都是猜测,因船上无人生还。伯尔在纽约的业务很好,一八三三年七十七岁时他又结了一次婚,三年后病逝,葬于普林斯顿。那位卢瑟・马丁因嗜酒,晚年生活潦倒,伯尔念当年保驾之恩,曾给他接济。

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七十多年后,一个秋天的下午,两名学者到伯尔的墓前凭吊,其中一位念念有词:“他是个多么被人误解的人啊。”这位学者是伍德罗・威尔逊(Thomas Woodrow Wilson),历史学家,普林斯顿大学校长,后来的美国第二十八任总统。

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2009年,8月
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结束在议会大厦的参观,我们在导游张先生的带领下,再乘车去摩门教广场参观。由于停车位难找,导游放我们在此自由活动一小时,这里有摩门教堂和礼拜堂可以参观游览。从侧门走进富有宗教特色建筑群的大花园中,配上各种雕塑作品散落在绿草大树鲜花之中,这些作品的人物都是摩门教的信徒,而我们在这里看到的除了游客,绝大多数人也都是西装革履或风度翩翩的摩门教徒。这些摩门教徒有一个非常共同的特点,就是衣着非常整洁,面带真诚的笑容,非常彬彬有礼地和我们打招呼。很多人都会说简单中文的问候语,问他们在哪学的中文,他们的回答都是“向我的中国姐妹学的”,原来摩门教都是以兄弟姐妹彼此称呼的。我们首先在漫无目标中走进礼拜堂参观,这是一座宽76米、深46米和高21米的圆形单层建筑物,外观白色的圆顶在蓝天白云下反射着耀眼的光芒。兴建于1864年的礼拜堂内部有八千多个座位,据说一直到今天还保持着其最初的原貌。礼拜堂的正前方是庄重典雅的唱诗台,墙壁上有一架号称全世界最大的管风琴,由大小不一的一万一千支管子组成。此刻教堂内有不少信徒正安坐在下面等待礼拜,唱诗台上一位主持人寥寥数语后,天籁般的音乐在室内响起,聆听之下真有余音绕梁三日的感觉。忽然意识到如此神圣的时刻我们似乎不应该站立其中,于是满怀愧疚,返身离开,后来确认这种时刻一般非教徒是不得入内的。

在礼拜堂的后面是摩门教堂,也被称为摩门圣殿,是盐湖城的标志,也是全世界摩门教徒的圣地。这座尖顶圆柱哥德式典雅古朴的建筑物,正式名称叫做末日圣徒圣殿,建于1853年,完工于1893年。不论从任何角度去观赏,这座圣殿都是堪称十分宏伟壮丽,正面的三座四柱式塔楼高耸入云,正中的塔尖上纯金的圣徒全身雕像顶天立地,好像是在召唤着芸芸众生加入摩门教的行列。我们围着教堂转了一圈,教堂大门紧闭不对外开放,仅看到如此雄伟的宗教建筑外表就让我们对第一次见识的摩门教刮目相看。围绕在摩门教堂周围的建筑也都很有特色,最普通也最值得观赏的是摩门教办公大楼。说它最普通,因为它的外表就是方方正正一栋高层建筑,说它最值得观赏,是因为这里是摩门教的总部所在地。导游曾告诉我们,这座大楼是整个盐湖城最高的建筑,因为这里是摩门教的圣地,再有钱的人也不敢再盖高过它的建筑。非常有幸,后来我们从黄石公园旅游回到盐湖城后,我们又自费在导游的带领下,走进这座大楼参观,并登顶观赏了盐湖城的市容景致。整个摩门教广场的自然风光非常漂亮,水池、鲜花、草坪、绿树、雕塑、教堂、曲径,散落在蓝天白云之下,还有不时走过的人们,都是面带微笑和蔼可亲,漫步在这样的环境中真感觉是一种享受。当天导游给的一个多小时的自由活动时间实在太少,我们几乎都是脚步匆匆的游览,其中还看到一队中国游客在摩门教导游带领下参观此地,非常遗憾没有借机搭车听到更多的介绍。步出摩门教礼拜堂的后门,看见马路对面是一个非常漂亮的建筑,那里是家谱图书馆。据说那里有全世界目前最大的家谱库存数据,包括超过两个亿已故者的名字,这也许从一个侧面反映了盐湖城摩门教的宗教势力。

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中午结束了当天在盐湖城的游览,我们在一家中餐馆开始吃桌餐午饭,从凌晨出发离开布法罗搭乘飞机前往盐湖城,到现在已经十个小时了,大家都饿的够呛,所以感觉今天中午的饭菜特别香。午饭后我们乘车离开盐湖城前往今晚下榻的目的地黄石公园。汽车离开盐湖城前往黄石公园,这一路看到的景色与我们从华盛顿到布法罗所见截然不同,那里是丘陵地带的田园风光,这里先是高山脚下的牧园风光,后是辽阔平原的田园风光。褐色岩石的高山有的还戴着雪帽,山脚下却是大片的绿草茵茵,不时看到各式各样的小屋院落散落其间,还能看到山坡上树丛旁放养的牛羊马匹。汽车翻过围绕盐湖城的高山后开始进入辽阔的平原地带,高山成为了远景,眼前所见是平坦的大片农田,有的绿色覆盖,有的黄土朝天,但都是呈现精耕细作的表面。犹如长龙的喷灌设施站立在田间地头,有的还正喷射出水珠浇灌着下面的植物。这就是我们曾听说过的现代化规模农业,此时此刻经过如此鲜明的对比,似乎才能深刻理解什么叫“小农经济”的耕作模式。

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途中我们在位于爱达荷州的爱达荷福尔市区附近的爱达荷瀑布游览休息,这是一个在蛇河上建立水电站而形成的人工瀑布。下车活动有点僵硬的身躯,面对着人工水坝所形成的低矮但蜿蜒的瀑布,同时观赏着河水的动静结合在此构成的自然景观。由于在24小时前我们才观赏了宏伟浩荡的尼亚加拉大瀑布,因此看这个瀑布就明显感觉非常不起眼。其实各种自然景观有壮丽与秀丽之别,既要能被壮丽景观震撼,又要会欣赏秀丽景观,这样他们彼此的相辅相成才能成为我们脑海中永久的回忆。在这里的游览虽然只有短短十几分钟,但竟然还是遇到下阵雨,汽车行驶途中也是偶遇几场阵雨,我们都在祈祷希望明天是个好天气。

汽车继续前进开始进入山区,道路两旁茂密的丛林身后是高大的山坡,随着汽车行驶海拔高度的不断提升,我们看到丛林中还有尚未消融的积雪,黄石公园每年四月到十一月开放,冬季的冰天雪地是不对外开放的。傍晚前我们抵达位于黄石公园西部大门附近的西黄石小镇,这是一个具有典型美国西部牛仔风情的小镇,基本由餐馆、宾馆和商店组成,来到这里的各国游客很多而且其中大多是中国游客。我们在这里吃了晚餐,仍旧是中餐馆里的团队桌餐,菜肴味道一般且数量不多,因此很有点抢饭的味道。饭后在附近超市购买了香蕉和车厘子,香蕉0.29美元/1磅真便宜,六个香蕉合计不到70美分。车厘子价格是4.99美元/1磅,一袋约9美元,价格不菲,但据领队介绍还是比国内便宜。因为这两天都没有自助餐吃水果,因此就自己补充一些吧。

晚饭后离开西黄石镇,继续乘车行驶约半小时前往我们下榻的宾馆,途中看到公路旁的山坡上很多是躺倒的树干横七竖八,而漫山遍野覆盖绿色的小树似乎也是近年的产物,导游告诉我们这是山林遭受火灾后重生的景观,而火灾一般都是自燃山火。我们下榻的宾馆位于黄石公园外的山湾里,不高的两层楼在山野中很有点独特的孤独味道,虽然位置偏僻但却真真实实是在自然生态环境之中。宾馆房间面积不大,但两张床都是又高又大,内部设施也很全,通过房间的窗户可以看到的就是山坡上的绿色丛林。已经入住的另外一个中国大陆旅游团的大妈们已经在宾馆门前的空场地上放着音乐,兴致勃勃地跳起了佳木斯健身操,中国大妈对锻炼身体的执着演绎到了太平洋彼岸,的确令人敬佩。

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