印度和东南亚,为何有人说四大文明古国就剩中

作者:世界史

次大陆广袤的战略纵深,孕育出很多有着相当体量的地方王国。这就决定了征服者不可能将所有地方都收入囊中。在征服区内部,也要继续实行偏印度传统的统治模式,否则会很快崩盘。

  到647年戒日王去世时,印度文明已经强烈地显示出同化外邦的能力。公元前二千纪以来,雅利安入侵者将他们自己,以及他们的语言强加给印度北部,并把他们的制度传遍整个印度次大陆。但他们没有逃脱被征服者的文化吸引力。同样的命运也击倒了一个又一个从西北部入侵印度的征服者——例如目空一切地蹂躏了孔雀帝国断壁残垣的希腊人,以及凶猛地击溃笈多帝国的匈奴人。有些希腊人皈依了佛教和印度教;匈奴人则由于加入了刹帝利种姓而并入了印度社会。在印度文明和中国文明对大陆东南亚和印度尼西亚进行文化征服的竞赛中,印度文明几乎整个占领了这片广大的地区,只有越南北部除外。在这两种文明于公元7世纪上半期对西藏进行文化征服的竞争中,印度文明也再一次成了胜方。由于一种印度宗教,即大乘佛教传入中国本上,并通过中国传入朝鲜和日本,印度文明取得了一次最伟大的文化胜利。
  穆斯林是第一个不受印度文明同化的入侵者。有的佛教徒和印度教徒皈依了伊斯兰教,但没有穆斯林皈依佛教和印度教。伊斯兰教在印度次大陆作为政治上的统治者站稳了脚跟,但由于不受印度文化的同化,一直是一种异己势力。外族入侵产生的这种新的后果,打破了印度人生活中宗教和文化上的一致性,这样一来就改变了印度历史的进穆。的确,印度教与琐罗亚斯德教和基督教相比,在穆斯林统治下显示了更强的生存能力。在印度,大量皈依伊斯兰教的现象只发生在那些当地居民大多是无种姓者的地区,穆斯林征服者则发现,尽管印度人不是多神论者,就是一元论者,他们必须把不皈依伊斯兰教的印度人当作“有经人”来对待。因此,根据严格的穆斯林律法,印度人是不值得宽容的,但这种律法却无法实行,因为被征服的印度居民人数众多,颇具教化,又是必不可少的。
  穆斯林对朱木拿河-恒河流域和孟加拉地区的征服最多只用了10年(1192-1202年),或许仅用了7年(1192-1199年)。他们在这些年间征服印度的步伐甚至比7世纪征服西南亚的步伐还要快。而印度在12世纪末蒙受军事和政治灾难是不足为怪的,更引人注意的倒是印度次大陆大部分地区居然在这么长的时间内没有受到穆斯林的征服。前面已经提到,在戒日王死后,一个中国使臣曾从西藏兴师远征,击败了一个篡夺戒日王王位的人。印度在军事上的虚弱程度可想而知。从647年到1192年,印度以及大陆东南亚和印度尼西亚的大部分印度化地区一直处于分裂之中,昙花一现的地区小国鳞次栉比,没完没了地相互混战,加剧了印度世界在政治上的分裂和混乱状况,分散了它们的力量。在991年、1001年以及1191-1192年,北印度彼此混战的各国也确曾联手抵抗穆斯林的侵略,但每一次,这种联合行动都为时过晚,难以避免失败的命运。印度诸国从未建立过永久性的政治联盟,哪怕是地区性的联盟来抵御穆斯林的不断侵犯。而穆斯林的侵犯,也象中国使臣在戒日王死后兴师远征那样过于轻而易举,这似乎是个不祥之兆。
  711年,统一的倭马亚伊斯兰国家征服并吞并了印度河下游以及向北直到木尔坦的地方。印度人发起了猛烈反攻,伊斯兰国家在印度土地上建立的这块孤立无助的飞地似乎难以保住,但穆斯林一直未能被逐出这个地万。突厥穆斯林伽色尼王朝的埃米尔赛布克特金在991年战胜印度诸王的暂时联合以后,在开伯尔山口以东白沙瓦地区取得一个立足点。1001年赛布克特金的继承者马哈茂德获得胜利后,取得了伽色尼王朝领地以东直到拉合尔的地区。马哈茂德还吞并了印度河流域从木尔坦向南直到海滨的已经成为伊斯兰国家飞地的领土,1001-1024年间,他还越过其永久征服地的东部边界,远征朱木拿河-恒河流域和古吉拉特。这是北印度其他地区里1192-1202年间遭到取代伽色尼王朝的古尔人征服的前奏,他们是来自中央阿富汗高地的蛮族,伽色尼的马哈茂德在1010年刚才征服过他们,并使他们皈依了伊斯兰教。
  由于印度人之间常常互相发生冲突,穆斯林对印度领土的渐次征服就变得更为容易。在北部,戒日王的直接政治继承者是拉杰普特人(“众王之子”,其王族祖先是5世纪南下印度的匈奴人)的各个部族。大约从750年起,拉杰普特人和建国于孟加拉的巴拉王朝对朱木拿河-恒河流域展开争夺,直到双方都被穆斯林古尔人推翻。在德干地区,620年曾经阻止过戒日王南征的遮娄其王朝与位于半岛东南部泰米尔地区的帕那瓦人展开斗争,直到757年遮娄其人被拉什特拉库塔人暂时取代,897年帕那瓦人则被朱罗人永远取代为止。
  朱罗人在983-1035年间达到顶蜂。他们比647-1202年间的任何其他力量都更接近于完成对印度世界的统一。在其国力强盛的半个世纪中,朱罗人确实统一了印度大陆的整个东南部向北直到通格拉巴德拉河和哥达瓦里河下游一线。他们吞并了东北部更远的羯陵加,甚至对孟加拉的巴拉人领土发起袭击。朱罗人还向海外扩张。他们吞并了锡兰和马尔代夫、安达曼和尼科巴群岛,1025年袭击了苏门答腊的室利佛逝王国,1068-1069年袭击马来半岛。尽管如此,遮娄其人于973年推翻了曾经推翻他们的拉什特拉库塔人,然后与朱罗人展开争夺,就象当年第一遮娄其王朝同帕那瓦人展开争夺一样。这一争夺直到旨在控制南印度的竞争双方筋疲力竭时为止。遮娄其帝国于1190年垮台,朱罗王朝在1216年垮台。朱罗人在鼎盛时期曾经建立起一套有效的行政制度,但它未能保存在到朱罗帝国垮台的时候。1216年以后,南印度为穆斯林的入侵敞开了大门。从1202年起,他们就已经成为整个北印度的主人。
  在苏门答腊,建立于7世纪末期的室利佛逝帝国取得了对马六甲海峡两岸的控制权。室利佛逝政权从g世纪末开始达到鼎盛,直到1025年被朱罗人的远征削弱。在爪哇,建立于8世纪后半期的夏连特帝国统治了柬埔寨,袭击占婆,并取得了室利佛逝的王位,将其变成夏连特王朝的分枝。夏连特王朝于9世纪末衰落,但这个爪哇人的国家和它在当地的继承者阻止了苏门答腊的室利佛逝帝国对印度尼西亚的统一,尽管室利佛逝控制了马六甲海峡和巽他海峡,这使室利佛逝掌握了从海上控制印度洋和中国海之间通道的两个关键地带。
  大陆东南亚已知的最早居民,操南方语族的孟-高棉语支诸语言(现在柬埔寨和缅甸部分地区仍讲这些语言),印度的蒙达诸语言也属于这个语族。占婆地区(现在的越南中部)的占人所操的是同源的澳斯特罗尼西亚(马来)语族中的一种语言。但自公元2世纪,即有记载的东南亚历史的最早年代以来,东南亚在文化上受到来自西部的宗教和艺术影响的入侵,在人种上受到来自北方的移民的入侵。印度和锡兰是西部文化影响(印度教的、佛教的和穆斯林)的来源。北方的移民是讲东亚大陆单音节语族诸语言的人。这些移民和被他们驱往南部的操南方诸语和澳斯特罗尼西亚诸语的居民一样,受到印度文化影响的强烈感染,只有越南人采纳了中国文化和中国式的大乘佛教,尽管他们在政治方面成功地抵抗了与中国的永久合并。在公元前111年第二次被中国吞并后,越南人在公元939年又一次获得了政治独立。
  越南人很早就在现在的越南北部定居。公元前214年左右,该国第一次被中国吞并。越语属于单音节语族的汉泰语支。缅甸人的语言属于这一语族的藏-缅语支,他们在850年左右到1050年之间某个时候从西部移入现在的缅甸地区。在现属上缅甸的蒲甘王国的缅王阿奴律陀在位期间(1044-1047年),缅甸人征服了缅甸的其他地区。这里的居民是孟人,孟语和印度宗教与文化的孟语译文直到1167-1173年以前一直在该国北部流行。在那里,一支操缅语的居民早已在此定居。
  从975年开始,占婆与越南不断交战;从1145年起,又与柬埔寨不断交战。大陆东南亚的这些战争是印度尼西亚的室利佛逝和夏连特帝国之间、印度的朱罗和遮娄其人之间、巴拉和拉杰普特人之间的斗争的翻版。大陆东南亚与印度一样,地区小国之间没完没了的战争是由于来自外部的军事干涉才告结束的。13世纪东南亚遭到蒙古人的入侵,同时,一部分地区被来自南诏(今中国云南省)的泰人占领。
  7世纪后半期到13世纪前半期,印度文明的军事和政治史读起来就象是一个傻瓜讲的故事。其实在大多数时间和地方,战争与政治的历史大都如此,但印度世界这些活动,特别是这一时期的这些活动显然是毫无意义的。意义重大的领域是宗教和造形艺术。在印度社会,宗教除了包括仪式和精神体验外,还包括了社会组织和习惯法。
  我们如果从军事和政治方面转向宗教方面,就会发现这一时期印度文明的历史是有意义的。这一方面的头等大事是佛教在次大陆上的逐渐退却。在这里,佛教的最后堡垒是孟加拉的巴拉王国,孟加拉于1199或1202年遭到古尔人穆斯林侵略者征服,使佛教在印度受到致命的打击。在这里,他们有意摧毁佛寺。其实,如果印度的佛教不是在过去的六七百年间已经处于衰落状态,也许它还是可以经受这次打击,免遭灭顶之灾的。耆那教的命运正与佛教相反。耆那教从未扩展到东亚或东南亚,但另一方面,它在印度也从未遭到灭绝,尽管它从未超出一个小教派的规模。
  上座部佛教的遭遇与耆那教相同,虽然它曾在塔里木盆地与大乘佛教相争,但当大乘教派进入中国后它就退出了竞争。另一方面,上座部在次大陆——不是次大陆本土,而是锡兰——保持了一个立足点。1190年,一些孟人和高棉的上座部僧人访问锡兰,并将僧伽罗式上座部佛教移植到了缅甸。对东南亚来说,这一事件的意义与10年之后穆斯林的军事征服对北印度来说同样重大。占统治地位的少数穆斯林外族入侵者,由于当地人的皈依而得到加强,它使印度第一次处在他们无法进行文化同化的主人统治之下。
  在宗教和艺术方面,印度与东南亚互相交战的地方小国的君民,收到了具有永久意义和价值的结果。
  巴拉王国不仅把大乘佛教在7世纪传入西藏,而且在8世纪传到更远的爪哇。大乘佛教在爪哇没有存在多长时间,但它留下人类最美丽的艺术作品之一婆罗浮屠这座永久性的丰碑。772年,夏连特王朝的创建者在这里把一座小山丘围建成一座卒堵波。装饰在盘旋上升的台阶上的浅浮雕,描绘了大乘佛教整个神话和玄学世界的图景。这一精美的艺术作品的自然背景与它的建筑和雕刻同样美丽。耸立在一边的陡峭的山脉,与另一边一望无际的翠绿稻田遥相辉映。婆罗浮屠使创立了这个丰碑的短命的夏连特帝国得到了永生。
  柬埔寨王国创建于公元6世纪,并一直存在到20世纪70年代。它在吴哥有机会给后代留下了大量杰出的建筑作品。其中的杰作是吴哥窟,这是国王苏耶跋摩二世(1113-约1145年)建造的一座庙宇,不论是从建筑设计的对称性,还是从使梁柱显得活泼的图案的生动性来说,都堪与雅典卫城的帕特农神庙相媲美。
  在南印度的斯拉瓦纳·比尔戈拉,耆那教徒也创造了佛教子弟在中爪哇的婆罗浮屠创造的那种业绩。他们都使大自然向人类的艺术俯首称臣。在婆罗浮图,大自然是被耐心处理的;在斯拉瓦纳·比尔戈拉,大自然则是被压服的。983年,他们将依山而建的寺院背后的两座山峰铲去一座,使它成为一位宗教英雄的巨型塑像。这座巨像就是山体的一部分,周围的山体都被剥离开来。山岩坚硬、陡峭、酷热,岩面烧焦了攀援者的脚底。这座耆那教的纪念碑毫无美感可言,但它的庄严雄伟却足以令人敬畏不已。在这一方面,无论吴哥窟还是婆罗浮屠都无法与之相比。
  朱罗人未能建立一个永久的帝国,但他们留下了永久的纪念碑。在朱罗王朝的鼎盛时期,印度寺庙建筑的南部风格达到了顶峰。
  647-1202年间的印度,最有影响的两个人物不是战士,不是统治者,甚至不是建筑师或雕刻家,而是两位哲学家:商羯罗(约788-838年)和罗摩奴阇(约生于1028年,活到12世纪)。这两位伟大的导师都是南印度人,商阉罗的家乡在半岛东南端的喀拉拉,罗摩奴阇出生于泰米尔地区,但整个次大陆都是他们的传道场。当时的印度各种姓间存在着社会屏障,但对圣贤来说不存在任何地理上的屏障,他们也不受政治世界和语言世界的限制。
  商羯罗和罗摩奴阇都很关心一个早在公元前6世纪就已有人讨论的问题:自然现象之中和背后的“终极精神实在”的本质是什么?这种“精神实在”与人类之间的关系是什么?商羯罗是一个不妥协的一元论者。他认为人类不同于最终的客观实在,自然现象的世界是虚幻的。如果事实确实如此,那么个人以及个性也就必然被算作虚幻的自然现象之一。在作为整体的客观实在中,无法容纳一个个人的神祗或一个个人神祗的个人信徒。罗摩奴阇批评了商羯罗的哲学。他主张一种“修正的一元论”,这可以使作为人类的罗摩奴阇感觉到对毗湿奴神的个人忠诚。
  罗摩奴阇指责商羯罗是一个秘密的佛教徒。他说得不错。商羯罗的哲学是以大乘佛教的形而上学为前提的,这种形而上学是大乘佛教无视佛陀对形而上学思辨的反对而想象出来的。罗摩奴阇对商羯罗的批评又是以商羯罗的命题为前提的。罗摩奴阇和商羯罗都支持印度教对佛教的反动,在这一点上两人是一致的。但是,如果没有佛教向他们提供思想武器,这两位新印度教的哲学家就不可能发起他们对佛教的战争。

印度的种姓制度在印度延续至今,对印度社会影响深远。而婆罗门教则是传承至今的印度教的基础。印度教和佛教都是起源于古印度的古老宗教,不仅对世界有重大意义,更是印度文明的重要组成部分。

古巴比伦:古巴比伦人被无数波敌人血洗后消失,只流下支离破碎的残部苟延残喘于国外,至今,除了大致知道空中花园和位于伊拉克共和国版图内,就再不了解什么了。

强如莫卧儿帝国 都需要充分尊重印度本土文化

第五十八章 印度和东南亚(647-1202年)

孔雀王朝灭亡后,大约公元前2世纪左右,印度又开始被外来势力入侵。从大夏人、希腊人、塞人再到安息人,最终大月氏人也进入了印度。大月氏人是外族中最成功的入侵者,势力分散在北印度,建立了印度第二个大一统的帝国----贵霜帝国。贵霜帝国最鼎盛的时代是伽腻色伽当政时期。伽腻色伽的经历和阿育王十分相似,他也是通过杀伐创造了异常强盛的帝国,晚年皈依佛教,并大力倡导佛法,成为佛教史上的又一护法名王。但是他和阿育王不同之处在于,在信仰佛法的同时继续扩张,最终在征战途中被部将谋杀。贵霜帝国时期,佛教再一次得到大力弘扬,佛教正式进入中国也是从贵霜帝国传入。在此期间,佛教大小乘派系正式分裂,独特的佛像刻画键陀罗艺术也已正式形成。

确实,当年的四大文明古国,三个都歇菜了。

种姓制度同样不是印度地区所特有的,因为其本身就来自中亚的伊朗文化区域。这种制度会将不同群体进行划分,归入相应的社会阶层。所以新的征服者可以顺利找到自己具有合法性的位置,而被击败的前任征服者和中下层人口,会继续以内部自治的形式生活下去。整个社会都不容易受什么巨大的冲击。

印度从远古的石器时代走到大约公元前3000年左右,在印度河流域产生了其最早的文明哈拉帕文明。哈拉帕文明存在的证据主要是哈拉帕遗址和摩亨佐达罗遗址的发现。对这两个遗址的发掘表明在印度河流域曾存在与同时期其他文明相比高度发达的哈拉帕文明,其城市设计极其先进且富有特点,该遗址也是古印度能被评为四大文明古国的重要原因。然而这一文明大约在公元前2000年骤然消亡,其覆灭之突然与原因无法得知(有学者猜测为雅利安人入侵所致),且除了留存的两座遗址,与哈拉帕文明有关的其他记录也少之又少,古印度自其文明产生的伊始就已笼罩上浓重的神秘色彩。

亦有自称中华天子的鲜卑人和女真人、蒙古人,他们的征服帝国土崩瓦解后都融入了当地的文明之中。中国一直以来的文化传承有序,并未断层,不管是侵略者还是被侵略者,都被汉化了。所以在某一个角度来说,四大文明古国只剩中国。

历史上 印度文化的辐射区域 超乎大部分人的想象

孔雀王朝是印度历史上第一个大一统的王朝,从公元前322年持续到公元前185年,其第三代国王是印度史上赫赫有名的阿育王。阿育王早年好征战杀戮,通过冷酷手段,接连谋杀了众多兄弟姐妹登上王位。之后通过武力大肆进行领土扩张,征战过程杀人无数,这一时期被称为"黑阿育王时代"。后半生的阿育王开始信仰佛教,弘扬佛理,不再主动发动战争,实在避免不了也尽力将伤亡降到最低。他把佛教定为国教,向佛教僧侣捐赠大量财产和土地,并派使者到边境地区和邻国宣扬佛理,使佛教开始真正走向世界。这一时期被称为"白阿育王时代"。孔雀王朝在阿育王时代达到了鼎盛,军事力量和宗教文化都达到了空前的繁荣,而他本人也因为其黑白之道被后人广为称颂。阿育王之后的继任者不复先祖之勇武,无力阻挡孔雀王朝的分裂。前187年,最终由于大臣的谋反,王朝被推翻,孔雀王朝就此退出了历史舞台。

古埃及,金字塔还在,但当年设计和建造金字塔的那些古埃及人,他们的后裔,还在尼罗河边吗?告诉你,早就不存在了。现在生活在那里的,基本上都是阿拉伯人。甚至埃及这个国名,也全是因为西方人的挂念,才得以存在。数十年前,这里其实叫做阿拉伯联合共和国,根本就没埃及什么事。

今天的中南半岛,在历史上一直被称为印度支那半岛。意思就是同时受到印度和东亚两个文明的交汇影响。如果从宗教信仰与语言文字来看,印度文明的影响无疑占据更大优势。大量的佛教国家和梵文字母表,就是最好的印证。中原文化仅仅在今天越南北部的安南扎根。

贵霜帝国在3世纪开始分崩离析,许多小国纷纷独立,笈多家族逐渐强盛,不断吞并周边小国,最终旃陀罗笈多一世创立笈多帝国。笈多帝国在其创立者和后继两位国王海护王、超日王的巩固扩张下,趋于稳定,达到鼎盛时期。这个由印度人创建的帝国统治印度一百多年的时间里,社会安定,政治经济都得到了很大发展。笈多帝国第三任国王超日王死后,笈多帝国开始走下坡路。后来又与外来入侵者长期争斗,加之王公、封地重臣的背叛,帝国分崩离析,进入后笈多帝国时期。这期间直到戒日王时代,北印度都处在外族入侵和诸侯割据的混乱时代。

(古埃及人不是白人,也不是黑人,他们更大可能是黄肤色人种)

相比之下,更东方的恒河流域,则是印度文明定期进行爆发反击的策源地。从这里诞生的孔雀帝国、笈多帝国,都是印度历史上赫赫有名的本土帝国。他们不仅会将征服者后裔控制的印度河流域占据,也会四处开疆拓土,施加印度式的影响力。最北部的边界可以抵达阿富汗南部的坎大哈等地,向东是一直进入中南半岛的缅甸和泰国,向南可能让很多南部的地方邦国臣服。

自戒日王朝后,印度次大陆始终处于混乱的割据时期。阿拉伯人和皈依伊斯兰教的突厥人相继入侵,到13世纪初,德里苏丹国成立。德里苏丹其实并不是一个国家,而是由突厥人建立的多个交替政权,类似中国南北朝时期的南朝政权,其混乱程度也与后者不遑多让。在此期间,印度人民受到长期压迫,突厥人强迫印度民众信奉伊斯兰教,将其他宗教教徒视为异教徒进行迫害,引起了印度民众的不断反抗。

首先必须要搞清楚的是,今天的印度和埃及,与古印度、古埃及是截然不同的概念。而世界古代的“四大文明”,如今除了中华文明是一脉相承,没有中断和消失外,其余三者古巴比伦、古印度和古埃及都早已不复存在了。

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自16世纪以来,欧洲强国开始纷纷登陆印度开始了对印度的殖民统治。1498年5月,葡萄牙人最先发现了印度这块新大陆,然后在印度西部建立了自己的殖民地。此后的16世纪初,英国、荷兰、法国先后进入印度进行殖民统治,并都成立了自己的东印度公司来获取在印度的最大利益。各殖民者之间因为利益纠纷引起冲突,爆发了战争,最终以英国胜利告终。1858年,英国取消了此前的东印度公司,正式成立英属印度帝国,印度正式成为英国女王皇冠上的耀眼明珠。英国殖民统治期间,由于殖民者对人民的过度压榨,印度人民对生活的贫困艰难和被剥削严重不满,1856年起,印度开始不断爆发大规模 的民族起义,虽然都被英国武力镇压,但也让英国统治者不堪其扰。此后经过甘地、钱德拉、尼赫鲁等人不断进行的独立运动,最终在1947年,印度获得独立。与此同时,由于历史宗教和英国殖民者的蓄意挑拨,形成了印巴分治局面。印度和巴基斯坦的三次印巴战争也由此造成。

不过无所谓,中华文明传承千年,什么没见过,你们这些人,跳梁小丑哗众取宠。

雅利安人在印度次大陆的扩张本身就是在建立印度文明的分基地

进入16世纪上半叶,德里苏丹国力衰微,帖木儿王朝后裔巴布尔趁机入侵北部印度,占领大片地区后,宣布莫卧儿帝国成立。巴布尔死后,莫卧儿帝国内部经过短暂内乱后由胡马雍恢复了统治。胡马雍死后,他的儿子阿克巴继位。此时的莫卧儿帝国内部有分裂迹象,外部更是虎视眈眈。年轻的阿克巴通过精明的政治手段对内稳固了自己的政权,对外积极武力扩张。在他的统治下,莫卧儿帝国的疆域扩展到了一个极大的范围,政治制度完善,统治稳固,经济文化艺术等快速发展。阿克巴大帝虽然信仰伊斯兰教,但并不排斥其它宗教,对各教矛盾冲突加以协调,其宽容的宗教政策得到了许多印度教徒的支持。阿克巴之后的国王,继续了帝国的扩张,最终征服南印度,将莫卧儿帝国的版图扩展到了整个南亚大陆,但这也为帝国的衰落埋下了隐患。由于帝国过于庞大,很多被征服者接连起义,帝国连年征战不断,加之后代国王为了推行伊斯兰教排除异教,激起了印度许多宗教教徒的反抗,在内忧外患之中,帝国逐渐衰落,最终成为了英国殖民统治的傀儡。19世纪中叶,以莫卧儿帝国末代皇帝的名义号召了一起民族大起义来反抗英国殖民者,1857年9月,起义被镇压,莫卧儿帝国走向终结。

我知道说到这里,肯定有不少杠精会提到元清。我知道对于这些人解释也没有用,我就说一句话,极力抹黑中国的西方人都没有觉得这是断层,你在这给叫嚣。要不你就是真的没有文化,真的是什么都不懂,要不你就是天生喜欢抬杠。不说别的,历史文献书籍你不看。手机你总有吧,自己搜一下会怎么样,就算百度百科不够严谨,但也不会说出中国不是文明古国的屁话吧。

如果你对这种现象嗤之以鼻,那不妨看看东亚大陆历史上的历次蛮族入侵。无论匈奴、鲜卑、突厥、蒙古,根本模式也是如出一辙的,并没有什么本质不同。很多入侵者的后裔,逐步成为了中原文化的捍卫者,其原理就和印度的外来人所需要的一样。要是从结局来看问题,印度可能是所有人的首选。

印度教是囊括了印度本体不同信仰组织的集合体,它继承了婆罗门教的梵天、毗湿奴、湿婆三大主神,也吸收了印度本土其他宗教神祇,种姓制度是其核心教义,同时融合了其他宗教主张。印度教其实是包含了印度本体宗教、哲学文化和社会习俗等大系统的综合称谓。佛教兴起于公元前500年左右,与婆罗门教的种姓教义截然相反,主张众生平等,在广受种姓制度压迫的民众间曾获得广泛认同,并经历次统治者的大力倡导,在印度几度昌盛,但由于其自身教派内教义争斗和印度教广为吸收包括佛教在内的诸多教义的逐步发展,在与印度教的争斗中衰颓下去,最终于13世纪左右在印度本土一蹶不振,趋于消亡,反倒是在印度之外的亚洲广大地区繁衍昌盛,成为世界三大宗教之一。

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早期的佛像皆是希腊雕刻风格

继哈拉帕文明之后,在公元前1500年左右,从中亚草原地区来的雅利安游牧民族进入了印度地区,开始了属于他们的文明-----吠陀时代。早期吠陀时代持续到公元前1000年左右,这段时期的雅利安人入侵印度地区,和当地的土著发生战斗并逐渐征服他们,而其自身的生活方式也也逐渐从游牧生活变为固定居所,并与当地土著相互融合。晚期吠陀时代从大约公元前1000年持续到公元前600年,这一时期的雅利安人已经在印度恒河流域定居,在他们的统治下,印度的经济生活得到进一步发展。为了适应社会的改变和国家的形成,雅利安人建立了一种新的制度----瓦尔那制度,也即种姓制度。该制度将人划分为四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,以及不在此等级内的贱民共同形成了古印度社会阶级。并在此基础上建立了新的宗教婆罗门教。

最初入侵印度的是雅利安人,雅利安人入侵后印度又经过几次分裂和战乱,最终进入了强大的孔雀王朝时期,在孔雀王朝结束后印度又被大月氏入侵,之后的印度人又被阿拉伯人、突厥人、突厥化的蒙古人、葡萄牙人、英国人入侵。因为长期被其他民族入侵,古老的印度文明在几千年的民族融合中已经失去了原来的面貌,所以印度现在虽然还在,但是和古印度已经有了很大的区别。

哪怕是大征服时代的阿拉伯人,都难以迅速拿下印度北部的众多邦国。穆斯林势力是通过几百年的缓慢发展,才在突厥化时期,终于控制住了印度河流域与恒河流域。但他们也必须保留与尊重当地的本土王公和文化,免得自己翻车崩盘。强如莫卧儿帝国也是如出一辙的。东亚历史上的元清两大外族帝国,莫不是这个模式。

晚期吠陀时代末期,雅利安人的氏族部落解体,在公元前6世纪至前4世纪期间,印度遭受波斯人和马其顿人先后侵袭,本土内也是国家林立,这一混乱时期被称为十六雄国时期,或者列国时代,其混乱程度大概和我国五胡乱华时代相当。这段争霸时期大约持续到前4世纪后期,魔揭陀成了最强者,统一了列国,而后又被难陀王朝打败。难陀王朝短暂统治之后,被称为月护王的旃陀罗笈多推翻,后者建立了孔雀王朝,并且打败了马其顿的塞流古军队。

正是因为这个缘故,现在的埃及人,读不懂象形文字,也不会真正地挂念古埃及文明,甚至如果他们强势的话,什么金字塔狮身人面像都可能被他们拆掉,就好像塔利班拆掉阿富汗大佛一样。

雅利安人的入侵直接塑造了印度文明而不是毁灭

从印度文明诞生之初直到今天,印度历史大部分时间都处于混乱的分裂状态,少有的几个大统一王朝寿命也过于短暂,且长期都被外族入侵或者殖民统治。缺少像中国这样王朝文明的继承和持续。其浓厚的宗教文化,特别是印度教的发展延续,才是其真正历史文明的生命所在。

答案很残酷,古印度人都被灭亡了,古埃及人也被灭亡了,他们创造的文明,也成了灭绝的文明。

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公元7世纪,在长期争斗的分裂局面中,戒日王所在的坦尼沙王国逐渐强大起来。公元606年,戒日王在国家内乱情况下被一干重臣拥护登位,此后经历数十年的扩张,基本统一北印度,戒日王朝达到巅峰时期。戒日王朝时期,采取的是类似分封制度制度,这种制度下的戒日王朝更像是众多国家组成的同盟国的盟主,因此到647年戒日王驾崩,并且没有留下后人的情况下,印度很快又再次陷入诸侯割据的混乱状态。

且不论文明的标准并不确定,同时期前后地球上还有其他的文明系统,所谓四大文明古国,本身就既有交叉又有先后。四大文明古国这个表述,既不能涵盖整个人类文明的社会历史发展,更在概念本身就是互相抵触的,比如两河流域文明与古埃及文明都是地中海文化传播范围,二者有高度重叠。

公元1-2世纪的印度古钱币 上面的海船清晰可见

中国的华夏文化一直到封建王朝结束都在不断地发展和延续。清朝统治者最早是渔猎民族,虽然前几代皇帝都强调“国语骑射”的重要性,视之为国策,但是入主中原后,满语就渐趋衰弱,骑射到了清末也失去了军事上的重要性。

最后,印度文明的第三个基地常常会被人所忽略。但这些地方又是最具有外部影响力的一支。在次大陆的南部,分布着众多印度文化小国。他们很早就开始涉足海洋贸易,并在公元前后成为了海上丝绸之路东段的统治者。

问:为何有人说四大文明古国就剩中国了?印度和埃及不是还存在吗?

所以,征服者往往会反过来成为维护印度文明框架的保护者。如果他们的子孙失去最高地位,也只是在排行中往下挪一位,继续可以关起门过自己的日子。

其实这个问题主要还是要从这几个国家的历史来看,印度在古代的时候也像古代的中国一样进行过多次的朝代更迭。但是不同的是,印度长期被入侵者占领,古老的印度文化到现在已经被各个时代的入侵者影响得面目全非了。

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同样的道理,也适用于印度。古代的印度人,这里指的是创造古代印度河流域文明的那些城市居民,他们同样不是当下的印度人或是巴基斯坦人。他们曾经创造了灿烂的文化,然而最终集体消失,没有留下任何后裔。

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最早进入中国的是东晋十六国时期的几个古代的少数民族,这些民族在中国的人口优势下,竟然慢慢的“消失”了,而这些民族对中国北方两百年的统治不仅没有颠覆华夏文化,反而渐渐变成了汉族人。到了宋朝的时候,本来以骑射为主的金朝士兵,到了中国北方之后很快就被同化,最终在面对蒙古骑兵的时候反而丢了自己的看家本领骑射。

朱罗是亚洲历史上少有的本土海上强国

盛极一时的古埃及文明

古埃及可以说是四大古国中文明起始最早的国家,金字塔就是人们提及古埃及脑海中的第一印象。

大概在公元前3100年,古埃及就由国王那尔迈建立起了统一王朝,先后经历了31个王朝,那时的古埃及不但有自己的象形文字,还有相对完善的政治制度,可以说是人类文明的开端,至今仍影响着许多西方国家。

不过熟悉地理的朋友都知道,古埃及处于地中海的南海岸,是典型的四战之地。在波斯、希腊、罗马崛起后,古埃及就彻底成为了他们的统治范围。

公元前30年,屋大维占领埃及,标志着古埃及的正式灭亡,从此之后,他们也彻底失去了复国的可能。

然后跟着罗马信奉基督教,后来阿拉伯帝国崛起,埃及又被阿拉伯同化转而信奉伊斯兰教。再后来被奥斯曼、法国、英国相继占领,即使现在独立,埃及也找不到一丝古埃及的影子,已经和西亚诸国一样,成为了一个地地道道的阿拉伯国家。

古埃及是一个不断被外族入侵而后被同化的国度,其先人创造的的文化早已彻底失传,留给后人的也仅仅是屹立在地中海南岸的几座金字塔,昭示着文明的存在。

此后的1000年里,当地就诞生了朱罗帝国这样的亚洲土生海上强权。他们的商团船队,定期进入南洋各地,很多人就在当地定居建国。南洋地区也就在15世纪之前,一直都是印度教占据优势的地方。南北朝时期,到印度学习佛法的僧人法显,都是乘坐印度商船才回到中原。

两河,开始时间为6千年前。

从这些印度本土的强大帝国,你就能看出印度文明的顽强性。很多时候,来自中亚的征服者,从西北方向控制了印度河流域,带入了更先进的技术和文化。反过来,这又刺激了恒河流域的印度本土文明的发展,并在日后展开反击。

(据说古印度人长这样)

历史上,众多信奉佛教的希腊国王、信奉印度教的贵霜国王、对本土文化采取宽容政策的穆斯林君主,都是这种现象的体现。而印度教本身就是原始的雅利安宗教信仰的变体,同波斯人信奉的拜火教属于同出一宗。很多来自波斯-伊朗文化区域的征服者,在印度不会感觉到任何不适。

先说说消失的三大古文明:

古埃及文明:

该文明最早形成于7500年前,发展到约公元前3000多年前,古埃及文明不论在科学、文化、天文、绘画,还是建筑等领域都遍地开花,还留下了举世闻名的金字塔。

然而,之后的古埃及却被马其顿的亚历山大征服后,并且快速进入“希腊化”的时代。此后,希腊语成为官方语言,古埃及文化受到毁灭性打击。再往后,埃及古的文献在罗马内战中大部被毁。到公元644年,“希腊化”的埃及又被新兴的阿拉伯势力征服,语言改用阿拉伯语言,信仰也变为伊斯兰教。至此,文明彻底的消亡!

古印度文明:

诞生于恒河流域的璀璨文明,为后世留下了大量精美的绘画和雕塑,以及世界上最长的文化史诗。当今世界的三大宗教之一的佛教,也正是起源于此。

然而,当强大的古印度孔雀王朝败亡后,印度地区就开始接连遭受安息人、塞种人、大月氏人等异族的入侵。这些异族入侵后,并没有与古印度文明交融,反而把古印度文明逐渐排挤在外,最终导致古印度文明的彻底消失。

如今,古印度文明连自身的文字系统也已失传,而这也就宣判这个文明的消亡。因为,文字系统可以说是一个文明至关重要的传承路径。一旦文字没得到传承,那就意味着文明的中断。所以,无论古印度曾留下多少的辉煌,都只是与今天印度毫无关联的尘封历史罢了。

古巴比伦文明:

流经今天的伊拉克境内的底格里斯河和幼发拉底河,古代孕育了饮誉世界的两河文明,催生了曾一度无比璀璨的古巴比伦文明。著名的世界奇观“空中花园”遗迹和人类历史最早的法典《汉谟拉比法典》,这些伟大的成就,不仅让今天的世人为之惊叹,同时也见证了这个古文明曾经的辉煌!

约公元前18世纪前后,古巴比伦的统治者汉谟拉比领导巴比伦帝国统一了两河流域,将这个古文明带入强盛。然而,随着汉穆拉比的死去,古巴比伦帝国也随着土崩瓦解。赫梯人、加喜特人开始不断入侵,古巴比伦最终为亚述帝国所吞并,由迦勒底人建立了新巴比伦王国,再往后又被波斯人所灭亡。

而这些入侵的外族文化不断的对古巴比伦文化进行覆盖。所以,今天该古文明所能流传延续下来的东西,几乎为零。所以,古巴比伦文明也宣告灭亡。

无论是著名的印度教、佛教,还是分层的种姓社会结构,乃至日常用语,都源自雅利安人的输入成果。缺少了其中的一个因素,就不存在你后来看到的印度历史与社会文化。

有自称印度皇帝的蒙古人。

以最容易受到北方入侵者袭击的印度河流域来说。历史上,这里先后被波斯人、希腊人、斯基泰人、帕提亚人、贵霜人、白匈奴、阿拉伯、突厥、蒙古等强势对手进攻。有的只是在边缘位置劫掠一番,有的则索性鸠占鹊巢的安顿下来,建立有影响力的混合式政权。但他们无一例外的都不能消灭本土的印度文化。甚至在很多时候,他们的后代会被印度的文明成果所侵蚀掉。

有自称埃及苏丹的库尔德人和突厥人。

这种结构上的多元分布,注定了印度文明在后来的风风雨雨中能拥有超强的生命力。

仅剩传说的古巴比伦文明

发源于底格里斯河和幼发拉底河流域的古巴比伦文明,其兴盛时间之早丝毫不逊色于古代埃及。大致在公元前3500年,苏美尔人统治了这片区域,古巴比伦在苏美尔人的基础上创造了灿烂的“两河文明”。

古巴比伦的著名国王汉谟拉比继位后,在美索不达米亚地区建立了统一的奴隶制国家,制定了著名的汉谟拉比法典,这是历史上第一部保存较为完好的保护奴隶主利益的成文法典。

大致在公元前539年,也就是我国的春秋时代,古巴比伦被波斯人消灭,巴比伦城陷落后,国王博萨沙的殉国标志着古巴比伦文明正式覆灭,它也是四大文明古国中唯一没有保留下国号的国家,留给后人的只剩下对空中花园的美好想象。

发源自恒河流域的笈多帝国 是古印度的黄金时代

实际上这里我们一直有个误区,那就是四大文明古国,实际上并不是一个国家概念,而是区域概念,它所代表的是世界上最早的四大文明发源地,这种既定的事实是不会随着国家的灭亡、更迭而消失的。但是我们一直把这件事当做国家概念,才会有四大文明古国只剩下中国的这个说法。当然了,你如果从国家概念上去理解,为什么说四大文明古国只剩中国,那是因为印度、埃及和古巴比伦都断层了啊,这是怎么回事呢?

所以,印度文明中断说,根本就是捕风捉影的无稽之谈。是很多人不理解印度历史脉络,而做出的自我想象。

综上所述,中国作为唯一一个延续至今的文明古国,能够经久不衰的原因一方面是华夏文化本身和周边文化存在跨时代的优势,这让任何想要征服中国的其他民族最终都承认和采用华夏文化。另一方面就是华夏人口的优势,在文化碰撞的时候,总是能够取得少数融入多数的效果,这也和中华文化包容的特点密不可分。

原标题:印度文明真的被雅利安等入侵者所打断了吗?

很简单啊,因为其他三个文明出现了断层,而中国没有。中华文化一脉相承,汉字不断发展,沿用至今这就是文明延续的最好证明 。

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回到本题,不是四大文明古国就中国了,也不是印度和埃及是否还存在。在整个人类社会历史发展中,融合交流是主要发展形式,古埃及人、古印度人都成了原土地上的少数族群,文明形态也改变了,这种情况,基本是常态。今天的欧洲已经找不到古罗马人的影子,西亚的文化结构也彻底变了。

事实上,印度次大陆在很多方面的遭遇同东亚大陆是类似的。但印度文明从未出现过被一个外族强权占据全部领域的事情。他们的对外影响力已经降低了不少,却在所有受影响地区都深深扎根。从这点来说,印度文明的顽强度其实是超过东亚文明的。返回搜狐,查看更多

(全文完)

问丨印度在历史上数次遭到外族入侵,其中一些入侵者非常强大,几乎改变了印度的历史进程。那么,是不是可以认为印度文明本身,就是在不停的被外敌打断?甚至一度出现过整体性的中断?

来路不明的中文四大文明,德国学者斯宾格勒提出的七大文明,英国汤因比的二十一大文明,都没有把犹太文明单独列入。呵呵,不列入,不等于不存在。

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但是呢,虽然这四个流域孕育了灿烂的文明和四个古代强国,可古巴比伦早在公元前16世纪就被赫梯人(现在土耳其北部人)给灭亡了;古埃及和现在的埃及也完全不是同一回事,古埃及第一王朝在公元前30年被罗马人和马其顿希腊人征服,于是古埃及开始进入希腊化时期,进入现代埃及的范畴;而古印度最后的笈多王朝也在公元540年被灭亡,之后再次统一印度的是突厥化的蒙古人所建立的莫卧儿王朝,直到后来被英国占领。

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一个族群--文化系统,保持原生状态,既经得起生命科学验证,又符合田野考古和古籍互证,中国的例子比较罕见。这里有自然地理的特殊性,比如中国大陆相对处于一个独立单元,有文明凝聚力的原因,比如印度也是独立地理单元却没有抗住。中国模式,既没有什么可自骄或自卑的,也不值得特别探讨。后起的有些更伟大,比如美国和日本,先行的有些已经淘汰,比如玛雅文明,中国不过是历史长河的一部分。

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中国:中国的文明指的不只是中原,它包含了我们主动接纳了的江南,蜀地和百越以及汉传佛教在内的所有东西,也包括被动接受的一系列游牧民族和海盗带来的风俗。

很多人可能会对以上说法不以为然。那就把目光先从南亚次大陆移向东亚看看。中原文明的发迹难道不是从西周征服殷商开始?难道殷商的统治者,就不是南下的征服者后裔?没有西周和殷商的两次征服,哪里会有今天很多人都在津津乐道的中华文明?

中国的独存,并非孤例。还有一个真正值得专门讨论的遗存,就是犹太民族。犹太民族是人类最古老的民族,也是地中海文化圈最早有成就的民族,迄今不过千万级人口数量,几经流散,几回灭顶,仍然顽强的以原生态、原地域、原族群生存发展迄今,对全人类的贡献无出其右。

近代,来自西方基督教与伊斯兰教势力,同时在南洋各地扩张。很多原本信奉印度教或佛教的土著君主,分别改换了宗教信仰。但外来的新文化也无法将位于社会根基的印度传统抹去。很多保留至今的马来亚土著苏丹和王公,虽然是伊斯兰教徒,但头衔封号都是来自印度教影响。

因此,相比于其他三大文明,他们是被外族侵略后丢失了自己的文明,成了外族的附属;而中华文明虽历久弥新,不断融合外族文化,但自身文化并没有丢失,这就造成了中国是文明唯一没有断绝的国家。

四大文明古国确实只剩中国了。所谓四大古国,是古巴比伦、古埃及、古印度和中国,注意,中国没有古,说明这是唯一流传至今的文明古国。当然,四大文明古国的说法还有一定争议,这个我们暂且不谈。鉴定文明持续存在的依据是什么?是文明的传承,是承载文明人口的传承。如果这个地域上的人完全换了,文明当然也完全改观了,那就当然代表文明灭绝了。所以虽然现在古埃及和古印度上有埃及和印度,但只是个相同的国名而已。

古埃及和古印度的文明已经灭绝了,古巴比伦在现在两河流域,今天的伊拉克一带,当然也被灭绝了。最明显的证据就是文字的失传。我们知道古埃及有象形文字、古巴比伦有楔形文字,古印度还有印章文字,但在今天都完全不存在了。今天这些地方的人也不能说是当时人的后裔。我们的汉字就不一样,可以一直追溯到商朝的甲金文。我们也是华夏女儿、炎黄子孙。所以说中华文明没有中断,中国是唯一的传承至今的文明古国,这是很值得骄傲的。

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四大文明古国的说法最早见于梁启超写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中。在这首诗作中梁启超提出人类文明经历了三个时代:第一纪是由中国、印度、埃及和小亚细亚这四个“古文明祖国”组成的“河流文明时代”。第二纪是由地中海、波罗的海、阿拉伯海和黄海、渤海等周边文明构成的“内海文明时代”。第三纪为“大洋文明时代”,是随着哥伦布发现新大陆而诞生的。在国际上美国学者威廉·麦克高希在其所著《世界文明史》中称“古巴比伦、古埃及、古印度、中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”。斯塔夫里阿诺斯所著的《全球通史》则提出:“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原孕育了历史上最伟大的文明“。日本NHK电视台的纪录片《世界四大文明》中将中国、古埃及、美索不达米亚、古印度定义为世界四大古文明。英国BBC广播公司的纪录片《文明的轨迹》里则将黄河、尼罗河、幼发拉底河、印度河称作世界四大古文明。综合而言:各种说法尽管略有出入,但综合下来中国、古埃及、古印度以及中东两河流域的美索不达米亚文明是各种说法公认的世界四大原生古文明。

四大远古文明的意义并不单纯在于其历史的悠久,更在于它们是后来诸多文明的发源地。四大文明是原生文明,而其他文明则属于派生文明——当今世界各种不同的文明体系都或多或少同四大原生古文明有着传承关系:东亚汉字文化圈各国的文明在历史上就深受中华文明的影响;南亚各国在历史上都曾属于古印度文明辐射的地区;如今在国际上拥有强势话语权的西方文明表面上看源自于古希腊古罗马文明,实际上古希腊古罗马文明的最初发源地爱琴文明却是在古埃及文明和美索不达米亚文明的辐射下发展起来的。四大原生古文明都是发源于大江大河之畔的定居农业文明:古埃及文明发源于尼罗河;美索不达米亚文明依托于幼发拉底河与底格里斯河;古印度文明依托于印度河与恒河;中华文明则依托于长江、黄河。在那个年代大江大河之畔的冲击平原对农业生产的意义是巨大的,也只有当人类由原始的渔猎采集向定居农业过渡之后才能有多余的粮食供应,才能使一部分人可以脱离简单的创造食物的劳动,社会分工由此产生,雕塑、壁画、音乐、文字等各种新生事物开始出现,而这些恰恰构成了人类最初的文明。

在距今8000多年前在今天的耶路撒冷附近出现了目前所知的人类历史上最古老的城市——耶利哥城,这使四大古文明中的美索不达米亚文明成为世界最早的城市诞生地。大约7000年前美索不达米亚的城邦在世界范围内率先掌握了金银矿石冶炼的技术,大约6000年前他们开始冶炼青铜。在大约5200年前定居在美索不达米亚平原南部的苏美尔人创造了迄今所知的人类历史上最古老的文字——苏美尔楔形文字。苏美尔人还发明了世界上最早的历法太阴历。需要注意的是:美索不达米亚文明相比中华文明、古印度文明、古埃及文明有一点特别——相比其他三大古文明美索不达米亚文明长期未能形成统一的国家,苏美尔城邦、阿卡德人、巴比伦人、赫梯人、亚述人等等相继在这片土地上兴起又没落。四大文明古国的说法一般是将美索不达米亚文明中的巴比伦王国同古埃及、古印度和中国并称,事实上古巴比伦王国并不是美索不达米亚地区最早兴起的国家,在此之前阿卡德人、乌尔人早已活跃在这一地区,古巴比伦王国之所以成为美索不达米亚文明的典型代表主要是由于现存最古老的成文法典——《汉谟拉比法典》以及世界七大奇迹之一的空中花园。公元前539年波斯帝国的居鲁士大帝率军包围了巴比伦城,城内的祭司竟打开大门放波斯军队入城,美索不达米亚地区被波斯征服。此后美索不达米亚又先后被亚历山大帝国、塞琉古王朝、安息帕提亚帝国、萨珊波斯王朝、阿拉伯帝国、伊尔汗国、奥斯曼土耳其帝国,在长达2457年的时间里美索不达米亚地区再没兴起过本土文明,而是一直处于周边大国的统治之下,直到1918年奥斯曼土耳其帝国作为战败的同盟国成员在一战后被协约国肢解。昔日美索不达米亚文明覆盖的区域包括今天的伊拉克、科威特、叙利亚、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦以及土耳其东南部等地,而昔日美索不达米亚的中心巴比伦城如今则掩埋在距离今天的伊拉克首都巴格达大约90千米外的漫漫黄沙之下。

大约5100年前上埃及国王美尼斯征服了下埃及王国,开创了世界上最早的统一王朝,古埃及成为世界上最早由松散的城邦部族形态向统一国家过渡的文明。与此同时古埃及也诞生了世界上最早的数学和几何学,古埃及人用芦苇作笔、莎草作纸,开启了人类历史上最早的书写记录。大约在公元前15世纪古埃及文明进入了最为鼎盛的第十八王朝:古埃及的疆域向南拓展到今天的苏丹和埃塞俄比亚境内,东部边界则越过西奈半岛直达今天叙利亚境内的卡赫莫什,包括塞浦路斯岛、爱琴海诸岛、克里特岛在内的地中海东部地区和红海沿岸地区也在这一时期成为古埃及的势力范围。在对外开疆拓土的同时古埃及人总结出一套系统的治理尼罗河的办法,这使古埃及文明在四大古文明中成为和中华文明一样以治水而闻名,而金字塔则成为世界七大奇迹中唯一传承至今的。现存规模最大的金字塔——胡夫金字塔始建于大约公元前2670年,原高146.59米,因顶端剥落,现高136.5米,占地面积5.29万平方米。塔身由230万块巨石组成,它们大小不一,分别重达1.5吨至160吨,平均重约2.5吨。大约在公元前1085年左右古埃及爆发了王权和祭司阶层之间的内斗,国力由盛转衰:西方的利比亚人、南方的努比亚人以及”海上民族“纷纷入侵埃及。公元前525年波斯国王冈比西斯征服了古埃及,公元前332年亚历山大大帝从波斯人手中夺取了埃及。亚历山大大帝死后他的部将们瓜分了他的帝国,其中托勒密分得了埃及,埃及进入由马其顿人建立的托勒密王朝统治时期。公元前30年罗马帝国的缔造者奥古斯都屋大维征服了埃及托勒密王朝,开启了罗马统治埃及的历史。公元395年罗马帝国分裂后埃及隶属于东罗马,640年阿拉伯人从东罗马人手中夺取了埃及,开启了埃及阿拉伯化和伊斯兰化的历史。如今的埃及其实已基本上完全被阿拉伯文明所同化——埃及的全名是阿拉伯埃及共和国,埃及总人口的84%左右都是信奉伊斯兰教逊尼派的阿拉伯人。目前埃及的少数民族科普特人自称是皈依基督教的古埃及人混血后裔,称科普特语是由古埃及语发展而来,但他们不是现代埃及的主体民族,目前埃及的主体民族阿拉伯人并不是古埃及人的直系后裔。

古印度文明最早起源于印度河流域:大约在公元前2500~公元前1700年左右这里就已出现了灌溉农业和城市建筑,在这里的考古遗址中发现了大量石器、青铜器和印章,印章上刻有至今没能破译的符号,至于这样符号究竟是文字或是别的什么有待进一步研究了。大约在公元前2000年左右来自中亚的雅利安人开始出现在印度西北部并逐渐向南扩张,到了公元前6世纪初雅利安人已完全征服了开创印度河文明的达罗毗荼人,雅利安人为维持对达罗毗荼人的统治而推行种姓制,这对此后的印度历史产生了深远影响,这种影响一直延续至今。雅利安人尽管摧毁了达罗毗荼人的印度河文明,但他们在入主印度后同样开创了自己的文明:他们发明了0~9的十个数字符号,后来这些数字符号通过阿拉伯人传到欧洲,因此被称为阿拉伯数字。印度教和佛教也在这一时期诞生。古代的印度次大陆是一个相对较为封闭的地理区间,唯一的缺口就是位于西北部的印度河流域,来自波斯和中亚的游牧民族不断效仿雅利安人涌入印度:13~16世纪突厥人和阿富汗人进入跨越兴都库什山脉进入印度河流域,他们在这一地区大力发展伊斯兰教。1526年德里苏丹国被蒙古和突厥混血的莫卧儿王朝取代,具有中亚突厥血统的莫卧儿王朝控制了印度绝大部分地区,开始在全印度大力推行伊斯兰教。由于本土的印度教徒数量过于庞大,信仰伊斯兰教的莫卧儿王朝无法将其完全同化,但仍通过向非伊斯兰教徒征收人头税等措施使伊斯兰教在印度河流域逐渐站稳了脚跟,至此印度河流域由信仰印度教的雅利安人占多数逐渐转变为信仰伊斯兰教突厥后裔占多数,这对日后这一地区成为独立的巴基斯坦伊斯兰共和国产生了深远的意义。18世纪英国在印度建立起殖民统治,1947年8月15日印度在二战后的殖民地独立浪潮中,不过独立后的印度并没涵盖此前的整个英属印度,因为这时巴基斯坦成为了一个独立的主权国家。

距今大约1.2万年前在今天的江西万年县一带出现了世界上最早的水稻种业。大约9000年前在今天的河南舞阳一带诞生了世界上最早的酿酒技术和乐器。大约8000年前在今天的浙江萧山一带出现了世界上最早的造船技术。大约6700年前在今天的陕西西安一带诞生了世界上最早的铜冶炼技术。大约在公元前2070年中国史书中记载的第一个世袭制王朝——夏朝诞生,此后又经历商、周两个王朝的发展奠定起此后历代相传的礼乐典章文明。春秋战国时代诸子百家争鸣:儒、道、法、墨等各家各派都在中华文明史上留下了浓墨重彩的一笔,这一时期诞生了世界上最早的哲学著作《道德经》和世界上最早的军事著作《孙子兵法》。公元前221年秦始皇嬴政开创了中华历史上第一个中央集权的大一统王朝,此后历经汉、隋、唐、宋、元、明、清等朝代:张骞凿空西域、玄奘西行求法、郑和七下西洋......中华文明通过丝绸之路同遥远的西方文明取得联系,与此同时佛教、景教、明教、伊斯兰教等也传入中土,这些外来文明同传统的中华文明形成了有机结合。中华文明以海纳百川的开放进取精神对各种外来文明兼收并蓄:1840年鸦片战争后中华民族进入了苦难深重的近代史,但与此同时这也是一段仁人志士前仆后继的奋斗史,可以说中华民族在经历苦难的同时浴火重生了,在这一过程中外来的法制意识、科学民主思维、社会主义理念再次被中国人吸纳,这些同样成为了中华文明的一部分。

回顾四大文明古国的历史:古巴比伦如今早已湮没在浩浩黄沙之中。当今世界尽管还存在着名叫埃及和印度的国家,可这和古埃及、古印度已不是一回事了:如今埃及人是阿拉伯后裔,和建造金字塔的古埃及人并没直接的传承关系,古埃及的象形文字早已成为死文字,如果不是专业的考古工作者是无法破译这种文字的;古印度最早的原生文明是印度河流域的达罗毗荼文明,然而这一文明早已因为雅利安人的入侵而湮没无闻,不能否认雅利安人入主印度后同样开创了属于他们自己的文明,但在此之后由于新的游牧民族的征服使我们今天仍无法说清今天的印度就将还保留着多少古印度文明,唯一我们可以确定保存良好的却是古印度文明最为人诟病的种姓制。相比之下只有中华文明在经历数千年的风风雨雨之后仍一直延续至今,我们明确知道我们的身上流淌着秦人、汉人、唐人的血脉,匈奴、鲜卑、契丹以及今天中国境内的五十五个兄弟民族和汉民族一起书写着中华历史,外来的文明从来不曾战胜征服过中华文明,反而是中华文明以兼收并蓄的开放姿态在不断吸纳外来文明的基础之上实现进步。

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欢迎各位一起讨论,也欢迎喷子来喷。

印度文明是一个规模较大的文明系统的统称,根本不存在所谓的断绝一说。只是在国内的网络上,很多人对于印度文明及其历史,全都缺乏整体性的了解。所以只能用看到的一些片段,得出印度文明数次中断的假象。事实上,印度文明的顽强性超出大部分人的想象。

现在,所谓埃及,只有一个叫做科普特人的少数民族,与古埃及人多少还有一点关系。

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令人争议的古印度文明

创造了古代印度的达罗毗人,在外族不断的入侵下,早已沦为了印度最低等的民族。雅利安人就是第一个尝到统治印度甜头的民族,当年雅利安人也曾想向中国扩张,不过被鼎盛时期的商王朝打的落荒而逃。

从公元前1800年开始,古印度文明开始发扬光大,与此同时,古印度进入了所谓的吠陀时代,创造了灿烂的“哈拉巴文化”。

有意思的是,但凡是被汉人打跑的游牧民族,似乎都能在印度有立足的资本。不管是匈奴人还是突厥人甚至是后来的蒙古人,他们的后人都曾在印度半岛建立过统一王朝,阿拉伯人曾在占领印度北部后继续向东攻打唐朝,结果未能如愿。

印度也和埃及一样,被不断的外族侵略渐渐被同化,除了剩下的仅存的达罗毗的后人能似乎看到一丝古印度的影子,其余的都消亡了,连现在印度的官方语言都是英语,又怎能说文明没有中断呢?

雅利安人的战车传统在印度文化中留下了深深的烙印

四大文明古国这个提法,是近代中国学人无知且狂妄的思维成果,居然发展迄今,当为民族羞。印度,两河--埃及,时间上远较中国为早,传承影响及发展模式,也与中国完全不同,并列四大,并不合适。与中国同期的希腊--罗马系统,无论成就还是影响,并不在中国之下,却没有列入。此外非洲南部和美洲的文明系统,虽然被欧洲中心论所无视,存在却不能否认。中国人并不接受欧洲中心论,采用了同一标准,这已经不是学术问题,涉及良心与道德。

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反观中国,中国虽然在历史上也被其他民族入侵过,但是中国大部分历史时期都保持着相对的独立地位。而且中国有一个极大的优势,那就是人口稠密,再加上西部有高山阻隔,东部又临大海,相对来说较为封闭。所以中国从秦朝开始分分合合很多次,并且也有一些少数民族政权建立。但是不管是谁征服了古代的中国,肯定都会被中国文化同化。

很多人喜欢用历史上的雅利安人入侵,来说明印度文明在早期就发生过中断。但无论从什么角度来看,这种说法都没办法成立的。因为印度文明在本质上,就是雅利安征服者与更早的土著原生文明之间联合产生的文明。

你再去看同为文明古国的埃及、印度,就没有那么幸运了。

最后,考古发现已经证明。最最古老的印度河城邦文化,根本没有死绝。他们的在不断遭受战争和洪水等天灾的打击后,向东进发,将主要阵地转移到了恒河流域。日后印度次大陆上三个文明中心点,有两个就是这么形成的。他们彼此之间还是有很密切联系的。至于大量涌入的雅利安后裔,则继续向南开拓到斯里兰卡等地,间接催生了次大陆南部的海洋文明中心。

最后,说说咱们的中华文明;

上下五千年的中华文明,源远流长,延续至今。所以,世界称呼我们,也叫古老的中国。五千年来,中华文明虽然频繁改朝换代,甚至还出现蒙元和满清两个少数民族所建立的大一统王朝。

然而,不论是蒙古人还是满人,在作为中华的统治者后,反而都快速的融入到中华文明的体系中,推崇孔孟之道,沿袭儒家典章;积极汉化,沿用汉字;不断的吸收汉文明的精华。而这也就是所谓的:“都征服者被被征服者灿烂的文明所征服!”

正因如此,保证了中华文明的传承和延续,同时中华文明的传统文化,具有更强的吸收性和包容性,自身也不断把一些旁支的少数民族文化兼收并蓄在一块,相互交融进步。因此,中华文明得以延续数千年而经久不衰,得以延续至今!

(图片来源于网络,侵删)


本文作者:小贱贱

这种说法其实没毛病,世界四大文明古国,确实就只剩下我们中国了!

这里,我们所说的四大文明古国只剩中国,指的是四大文明古国中,只有中国的文化是几千年来一直生生不息,一脉相承且从未中断!反观印度,在公元前2500年,也就是中国上古炎帝黄帝同一时期,印度河流域就诞生了灿烂辉煌的古印度文明。

但在公元前1500年左右,雅利安人入侵印度,印度原本的土著本为棕色人种,雅利安人来了之后,为了维护自己的统治,根据印度教教义编织了一套种姓制度!

于是,原本印度的棕色人种,成了首陀罗和贱民,古印度的人民受到虐待,文化受到摧残,到了今天,古印度文明的成果几乎已经全部遗失!

今天的印度,不论从人种还是文化上来看,与古印度都已经不是一个概念了!古埃及同样,当年在尼罗河中下游地区,古埃及人创造出了何等璀璨的文明,直到今天,那些神庙,金字塔以及雕像,仍给世人带来巨大的震撼!

然而,随着埃及新王朝的覆灭,来自希腊人罗马人及阿拉伯人的入侵,使得古埃及文明受到了巨大的冲击,最终,古埃及文明断了延续,在今天的埃及,全是阿拉伯文化了!古巴比伦同样,作为世界上最早进入文明的地区,古巴比伦有着最为深远悠久的历史,世界上最早的城池就诞生在这里!

但是,随着后来赫梯人,希腊人及阿拉伯人的轮番入侵,这个由阿摩利人建立的古老国度,以及他的锲形文字,空中花园等文明成果,消失在了历史的长河之中!只有古代中国,在外族的多次入侵下,依然保持了传统文化的继承,即使是少数民族入主中原,他们也被灿烂辉煌的中原文明所吸引,同化,最终,成为华夏民族的一部分!

而中华文化,也正是因其海纳百川的胸怀,而拥有了强大的生命力,因为多元,所以强大,因为一体,所以生生不息!


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其实,四大文明古国中也只有中国不带“古”字,中华文化绵延五千年,文化繁荣,从未中断。而反观其余的三大文明,基本上都淹没在了历史的长河中,人们也只能通过对遗迹的考古来证实文明的存在,留给了后人无限的猜测和想象。

文明的出现与人类寻找适宜的生存环境息息相关,不难发现,这些古国的文明都发源于大河平原流域,不管是从尼罗河流域到两河流域,还是从黄河流域到印度河流域,这里气候温和,草本植物茂盛,适合人类发展农业生产。

有了固定的场所以及食物,才能有心思去构建文化,思考世界。这也是文明与那些茹毛饮血、居无定所的游牧民族越走越远的根本原因。

判断一个文明有没有中断,最根本的方式就是看它的文化有没有断层,信仰有没有改变,认同感有没有缺失。

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有自称波斯沙阿的蒙古人和土库曼人。

(古印度人留下的印章文字)

古埃及:传统理论认为,是法老死后的继位之争引发了血腥政治冲突,从而导致了国家的最终毁灭。在一座古墓中,考古学家惊奇地发现了一段用象形文字记述的事件:在古王国末期,整个上埃及(即埃及南部地区)发生了极其严重的大饥荒,以至于许多人开始吃自己的孩子!关于古埃及的消亡,没有一个被公认的说法。

(古代文明,灭绝是大概率,保留是小概率)

绵延不绝的中国文化

虽然中国的文明不曾中断,但不得不说,中国文明的起源远没有古埃及那般久远。从中国第一部纪传体通史《史记》开始,中国的文明可以追溯到上古的三皇五帝时代,但很遗憾,我们并没有太多的证据,仅仅凭借着人们的口口相传。

公元前841年,这一年由于周厉王的残暴统治,引发了“国人暴动”,周厉王被驱逐,周王朝进去了八年的共和时代。正式这一年,中国有了明确的年份记载,这就是西方人所说的“信史”。

不过近些年随着考古的发现,出土了大量商代的青铜器和文物,青铜器上的甲骨文记载,才让中国的“信史”可以追溯到商代,至于说夏朝之前的历史,我们也只能持将信将疑的态度。

中国文明之所以没有断绝,是因为我们现在仍自称是炎黄子孙,学习汉字交流汉语,儒家文化至今影响着我们做人做事的准则。

虽然几千年中华遭受了各种磨难,也被外族入侵过,但外族统治中原,不认可汉文化的会迅速消亡,认同汉文化的又会被汉族人同化,这也是我们文明没有断绝的根本原因。

你要明白,之所以说四大文明古国的中国还存在,是因为古代汉人,准确说是商周时期的华夏族,他的后人,如今依旧生活在这块土地之上。我们汉人中,仍有尧舜禹部族的后人,且为数庞大。仍有西周各个诸侯国的后裔,数量同样庞大。

中国,开始时间为4千年前。

古印度:古印度是哈拉帕文明,已经是断层了,文字没有被破译。现在的印度文明是公元前1500年雅利安人入侵带来的。所以现在所称的印度不属于古印度的文化传承。

中文的所谓四大文明古国,指的是中国、印度、巴比伦(两河)和埃及。

简单说吧,古印度和古埃及,留下的只是死物(金字塔和城市遗址)和国名,古巴比伦甚至连国名都没能留下,而古代中国,不仅保留了器物、文字,还留下了一个民族,那便是我们华夏族。

在通俗的说法里面,四大文明古国分别是古巴比伦、古埃及、古印度和中国,而实际上是古巴比伦所在的两河流域(美索不达米亚)、古埃及所在的尼罗河流域(北非)、古印度所在的印度河流域(南亚次大陆)以及中国所在的黄河流域(中原)。

印度,开始时间为5千年前。

于是有人便问了,为什么今天的印度,不等于四大文明古国之一的印度?今天的埃及,不等于四大文明古国之一的埃及。

而且更重要的是,我们汉人的文化也基本保留了下来,商朝的甲骨文,固然没几个人认识了。可周朝的文字,却经历千年,从繁体字到简体字,还在使用。周朝的诗经,我们还能吟诵。周朝的基本伦理道德,我们依旧在坚守。

中文有关人类文明的描述,颇多似是而非之处,却又被视为公理。只要稍加推究,就会发现站不住脚。所谓四大文明古国,就是这样。

我们先介绍一下四大文明古国:古巴比伦(亚洲西部)、古埃及(非洲东北部亚洲西部)、古印度(亚洲南部)和中国(亚洲东部)。

中国是一个拥有着悠久的历史底蕴的国家,在古时候中国就是四大文明古国之一,古代的四大文明古国分别是:古中国、古巴比伦、古埃及、古印度。很多历史学家在提到四大文明古国的时候都会说中国是现存的唯一一个四大文明古国,那么问题来了,现在印度和埃及都还在,为什么一些人却说四大文明古国只有中国了呢?

当然,眼下还有两个国家,与古文明国度是同名的,一个是印度,另一个便是埃及。

而埃及也和印度的情况差不多,埃及从三千年前的时候就开始被后来崛起的各大帝国统治,其中罗马帝国、亚历山大帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、波斯帝国都曾经统治过埃及。最后一个控制埃及的是英国,一直到了1954年的时候,英国才承认了埃及的独立地位,而古埃及的文化在埃及被征服了几千年后早已经消失殆尽。

为什么我们这些商周后裔能存活下来?不是因为没有威胁,历史上五胡乱华的流血性大屠杀远比你想象得要残酷得多,明清更替之际的屠杀更是惨绝人寰,然而毕竟,汉人还是坚持到了当下,且仍旧是咱们这个国家的主体民族,这个其实是很不容易的。

所以我们看到不管是古埃及还是古印度,跟现在的埃及和印度之间的联系都非常少。虽然早在宋朝灭亡时候就有学者提出“崖山之后无中国”之说,认为中国到这个时候就断层了,但是不同于其他几个国家,作为外族的蒙古和满清在统治中国的时候用的还是“儒家学说”,这就导致了中国虽然在历史上几度陷入非汉族的统治,却完整保存了汉族的传承。

如此自然有了四大文明古国只剩中国的说法。

埃及,开始时间为6千年前。

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