50年代的北京牛街,南关清真寺澳门葡京网站:

作者:风俗习惯

原标题:50年代的北京牛街

葡京赌场88807 1

宁夏是我国唯一的回族自治区,到自治区首府银川旅游很想增加一些关于回族历史,文化和传统方面的知识,计划参观南关清真寺,中华回乡文化园和中阿之轴。南关清真寺是宁夏重点对外开放的宗教场所。

  摘要:生活在京城的回族民众与主流文化之间存在相互融合与抵触的复杂关系,作为城市少数民族族群,他们有着特殊的历史经历,民间故事是其保存历史记忆的重要载体。《牛街的传说》是对康熙年间的历史事件进行选择性记忆与情感性改编的结果。传说对事件起因及危机程度进行了平和化处理,对皇帝角色庇护功能的强化提供了当下生存方式的合法性依据。由传说构建的民间历史记忆为牛街回民提供了历史认同与情感归属。

牛街是北京市回族人民聚居区之一,这里有2800户人家,回族居民占百分之八十以上。

图为北京最大、最古老、最著名的伊斯兰教清真寺——牛街礼拜寺。杜燕摄

葡京赌场88807 2


牛街已经有文化站了。

客人刚踏进牛街东里小区7号楼回族老人白桦藩的家门,一张进门的彩照就被“手眼通”家庭安防系统自动拍下,发到在工作单位的老人儿子手机上。“这可是我们‘牛’街的‘牛’事儿。”老人笑呵呵地说。

走进南关清真寺,迎面看到高高的绿色大圆顶,资料介绍直径达九米。顶端高悬星月,四角是四个小圆顶。一座三十多米高的宣礼塔壮观有气势,南关清真寺色彩清醒,有鲜明的伊斯兰教特色。我们在参观中又遇到了一个非常好的女讲解员马老师,还有机会和寺管委会成员,合吉,马先生聊天,了解到了很多回族和伊斯兰教方面的知识,很有收获。

  北京作为有着千年历史的国家政治、经济和文化中心,是一个多民族共同居住、生活的大都市。少数民族民众是北京都市文化的构建者,他们以自己的特色丰富着这座城市的文化和历史。位于北京中心城区的牛街,是有着一千多年历史的回族聚居社区。牛街回族居民作为大都市中的少数民族族群,既灵活接受其他民族尤其是汉族文化的影响,又原则性地保持自己的民族特色,特别是伊斯兰教信仰以及与之相关的生活习惯、仪礼、禁忌等带有标志性特征的民俗文化。他们政治上受最高政权的直接管辖,周边生活着汉族等人数众多、势力较大的民族。在这样一种环境下,保持自身的民族特性既让他们感到自豪,又因自己的特殊性而产生生存的担忧;而历史上也确实发生过令人忧虑的事件。牛街人用民间故事的形式记下了这样的历史。《牛街的传说》就是这方面的代表。它是牛街人独特的民间记忆,是表达民族认同、民族情感的载体;是牛街回族民众既坚守传统又力求生存发展的哲理反映。

设立在牛街上的回民学院附属小学。

牛街,北京最大的少数民族聚居区,生活着回、汉、满、蒙古、朝鲜、维吾尔等23个民族5.4万多居民。记者应国家民族事务委员会之邀不久前走访这条千年古街,发现新鲜事儿不少。

葡京赌场88807 3

  一、故事文本与历史事件‍‍

马长林父子3个都在铁路局工作。假日,他们一家到陶然亭公园划船。

“牛”事儿之一

葡京赌场88807 4

  《牛街的传说》讲述的是牛街的由来,包括其名称、居民区及清真寺的来历,但其核心故事情节是牛街居民的一场凶险经历:康熙年间,牛街回民夜间礼拜的习俗被官员误解为非法集会,以涉嫌谋反的罪名被告发到皇帝那里。康熙亲自前往探访,了解到这是宗教习俗,并非谋反,便颁发圣旨保护回民习俗,礼拜寺得以保全且更加兴旺。如今圣旨犹在。[1]

刘钰(看报者)在解放前兼做外科中医师和卖羊肉的小生意。解放后,2个孩子都找到了工作,他专门在家行医了。

科技让身边处处是“神奇”

最早的南关清真寺明末建于南关外,1915年迁到城区。1979年改革开放后回族群众集资和政府大力支持在现在的地址重建了这座清真寺,清华大学建筑设计系毕业的回族建筑设计师姚复兴主持了设计。2008年又进行了大规模的修葺后,这座阿拉伯式建筑风格的清真寺对中外游客开放。现在南观清真寺是宁夏地区最大的清真寺之一,形成了宏伟的建筑群,大殿可容纳千人做礼拜。

  这篇故事所涉及的康熙私访牛街事件,在《北京风物传说》与《回族民间故事集》中有两篇异文,其情节提要如下:

刘钰的女儿刘淑敏现在回民学校读书,她在课余里教侄女识汉字和阿拉伯文。

小区科技体验中心由北京科协科普专项经费资助,里面有好玩的科学技术,如:没有皮的鼓也能敲响、晃动的琴弦上能看到声音的纹路、能声控和远程控制的智能家居系统……免费对居民开放。“别说孩子了,老人都很喜欢来这里。”牛街新闻发言人海峰说。

葡京赌场88807 5

  《牛街礼拜寺的匾》:康熙年间有人告牛街回民在礼拜寺集会,意图造反。康熙派人查实为宗教仪式,但仍有告发。康熙决定亲自探查,遂扮作教民参加了礼拜,发现绝无造反之事。于是康熙严惩诬告的奸臣,并下诏保护回民习俗,重修礼拜寺,亲题匾额。至今匾额犹存。[2]

丁瑞玲是小五年级的学生,也是中央人民广播电台少年儿童广播合唱团的小歌唱家。

除了上面提到有拍照、防盗功能,还能及时发现老年人突发情况的“手眼通”家庭安防系统,逐步开始方便老百姓生活的“民生科技”还有:防止自行车被盗的车辆管理系统、降低治安事件的视频监控系统,以及牛街人牛街卡,让80岁以上的老人持卡足不出户就享受到家政、医疗、代换煤气、理发等一系列上门服务等等。

葡京赌场88807 6

  《私访牛街》:不懂民俗的京城检查御史看见牛街回民集会,便向康熙皇帝告发回民造反以邀功。康熙权衡利弊后认为不能轻举妄动,决定亲自去探查。他扮作教民,连续几天参加集会,发现并没有造反事实。康熙回宫严惩御史,下圣旨并赐半幅銮驾给清真寺,保护教民习俗。至今圣旨犹存。[3]

回民昌宽,解放后当了石景山钢铁厂的工人,他家住的房子逐渐由一间改为五间。今年11月他结婚时,亲友和同院的汉族木工李润华都来贺喜。

“我们希望这些科技的引用,提升居民的安全感,通过安全感的提升,提高老百姓的幸福指数。”牛街街道工委书记王都伟说。

葡京赌场88807 7

  两篇异文同《牛街的传说》的情节基本一致,皆为牛街回民礼拜被误认为非法集会,以谋反罪被告发;皇帝微服私访,解除误会并下旨保护回民。

回民昌宽。

“牛”事儿之二

一进门右侧是好几个教室,回族妇女正在学习古兰经。讲解员说,古兰经是阿拉伯文的,通常回族信徒先掌握阿拉伯文的发音和拼读,经过培训和长期练习后,是用阿拉伯文诵经的。当然学习诵经前先要了解经文的内容和内涵,学习和遵守古兰经是一辈子的事情,一天要好几次学习和背诵。

  故事中的误会看起来并不复杂,但其后果却可能很严重。在中国封建社会时代,谋反是高层管理者最为忌恨的罪行,对谋反的惩罚也最为严厉血腥。牛街清真寺的聚众礼拜活动如果真的被判定为聚众谋反的集会,那么清真寺和牛街很可能遭到灭顶之灾。这场危机对于牛街而言,几乎关联到整个族群的生死存亡。

牛街清真寺是北京最古老的清真寺,建于宋代。图为中国伊斯兰教协会副主任、中国朝觐团团长达浦生阿訇正在寺内向教胞们报告赴麦加朝觐的经过。

从生命起点到终点的“全程服务”

葡京赌场88807 8

  由礼拜集会所引发的生存危机是否实有其事呢?有两个证据说明该故事并非完全虚构:一是牛街清真寺保存着的一块圣旨牌匾。圣旨上面的文字是:

1953年落成的回民医院。

“婴儿出生,牛街有回民医院;成长,有回民幼儿园、回民小学、回民中学;生活,有牛街清真超市;信仰,有牛街礼拜寺;养老,有民族敬老院、居家养老关爱中心;无常了,有回民殡葬所。”春风小区6号楼的回族群众马世杰说,“我们穆斯林生活在牛街真是太‘牛’了,从出生到去世,政府都管了。”

葡京赌场88807 9

  康熙三十三年六月

图为病房。返回搜狐,查看更多

进入新千年,牛街“牛”事儿不断:2003年,牛街从七八米宽的狭窄街道,变成40米宽的大街;2004年两期危房改造竣工,9000多户居民喜迁新居;同年,牛街邮局投入运营;2007年5月牛街民族敬老院建成并投入使用;2008年,宣武区委、区政府再投900余万元改造回民殡葬管理处……

葡京赌场88807 10

  圣谕

责任编辑:

清真超市、清真餐馆、清真茶庄等老字号民族商业网点遍布街道两侧,用居民的话讲:“我们牛街真‘牛’起来了。”

葡京赌场88807 11

  朕评汉回古今之大典,自始之宏道也。七十二门修仙成佛,诱真归邪,不法之异端种种生焉。已往不咎,再违犯者斩。汉诸臣官分职,时享君禄,按日朝参;而回逐日五时朝主拜圣,并无食朕俸,亦知报本,而汉不及于回也。通晓各省:如官民因小不忿,借端虚报回教谋反者,职司官先斩后奏。天下回民各守清真,不可违命,勿负朕恩有爱道之意也。钦此钦遵。[4]

“牛”事儿之三

南观清真寺也是一个展示伊斯兰教文化传统和习俗的场所。现在正在展示中国古代和现代清真寺图片,还有麦加天房和麦地那圣寺微缩景观。

  这篇诏谕中蕴含了两个主要信息:一是认可回民对于清廷统治的忠诚;二是严厉禁止诬陷回教谋反的行为。这道圣旨的针对性非常明确,即禁止借端虚报回教谋反。需要皇帝以圣旨形式明令禁止虚报,恰恰反映出社会上诬陷回民的事件不止一次。

澳门葡京网站,心态“牛”才是真的“牛”

葡京赌场88807 12

  第二个证据是牛街志书《冈志》中所载康熙三十三年的回民奸细事件。《冈志》的《灾异》篇有如下记载:

牛街5万多居民中,回族占总人口数的23%,所辖10个社区中,6个民族社区回族较为集中,少数民族人口比例达60%。

葡京赌场88807 13

  康熙三十三年,厄鲁特犯顺,遗奸细十余人,随进贡蒙古混入内地。其中有古尔巴尼、沙革阑德二人,冒充红帽回子潜匿京都,往来各礼拜寺。教人不知其逆党也,皆敬信之。东城人马惠泉迎沙革阑德至家,奉如神明;西寺赛义德常邀至家一饭。后古尔巴尼为理藩院巡卒所获,供称:本国差十余人来打细,吾二人系哈密回子,故寄住礼拜寺赛义德家,无赛义德之时,即寓掌教家。事闻,有旨严拿重究。[5]

“几十年来,牛街没有出现一起因民族生活习惯或宗教信仰问题而引发的民族纠纷”,街道工作人员说。这也源于居民们长久以来形成的互相尊重风俗习惯、宗教信仰自由的良好心态。

葡京赌场88807 14

  根据文中所记,蒙古葛尔丹派奸细扮作新疆回民寄居京城回民家中,京城回民出于互助原则,在不明真相的情况下收留了探秘者。据《冈志》记载,事发后统治者对奸细事件十分紧张,在牛街回民聚居区实行戒严:

所以,如今的牛街和住在这里的人们,就像街里那座有一千余年历史的伊斯兰教清真寺,经过新中国成立后6次大规模修缮,自内而外散发着朝气,从日出到日落都对外开放……

葡京赌场88807 15

  彼时兵马(司)按户造册,八旗拨禁兵,提督拨营兵,围守各巷口,不放贸易者出入。强欲出者,兵丁即以梃杖蔽之曰:但候旨下,将尽屠汝等,谁敢放汝行也。杨伯林妻殁,不许出西便门,葬于枣林街之乱冢。教人皆闭户不相往来,男妇涕泣沐浴以候。[6]

(邢利宇 据中国新闻社报道)

我们和哈吉,马先生聊天,老人慈祥和蔼,他在十几年前已经去过麦加朝觐。关于朝觐我们很有兴趣,马先生说,伊斯兰教教义上说,每一位有经济实力和体力的成年穆斯林都有赴麦加朝拜的宗教义务。国家宗教局每年都组织回民群众前往麦加朝觐,现在去朝觐的人数逐年增加。完成了朝觐义务的信徒被称为哈吉。南观清真寺的管委会主任,哈吉,保进贵先生也完成了朝觐义务。他还告诉我们,做礼拜时有严格规定程序,抬手、端正、诵经、鞠躬、叩头、跪坐一步不能少,所以做礼拜时点,游客不能进入大殿。

  从起初的蒙古奸细牵连收留者,到将整个牛街封锁,甚至打算将其尽屠,形势的发展无疑极为严峻。尚书满丕这样建议:京城回民私通外寇,谋危社稷,此大逆也。臣议无分首从,宜尽屠之,以除心腹之大患。[7]足见当时情势之危险。这场危机最终因康熙帝的明智得以化解:

葡京赌场88807 16

  上曰:不然,京城回民,亦朕之赤子也。彼各有身家性命,岂肯通连外寇以自丧其身,此必无之事也。或者回民尚义,同类相亲,致有此累,彼若知其叛为,早出首矣。尔只严缉奸细,毋株连好人。丕回署再审,无证据。与侍郎议,召保候勘。[8]

葡京赌场88807 17

  康熙的宽容睿智使得管理者能够进行较为公正的审查,结果并无证据证明京城回民与叛乱有干涉,一场灭顶之灾侥幸躲过:都中各寺,俱开经答谢;教中男妇各捐所有,以为祝筵之资。途遇者,皆有更生之贺。[9]然而与奸细有直接关联者仍被严厉处置:

葡京赌场88807 18

葡京赌场88807,  其所捕之奸细十余人,或自陕西,或自山东,远近不等,皆相继捕到,骈斩于市。其教人虽不知叛情,坐招揽面生可疑之人,各杖一百,流三千里。马惠泉发遣杭州,康熙四十年赎罪回京。[澳门新莆京8455com,10]

南观清真寺也是对外交流的窗口,接待过很多国家领导人和外国伊斯兰教学者,信徒和游客。

葡京赌场88807 19

葡京赌场88807 20

葡京赌场88807 21

葡京赌场88807 22

南观清真寺周围有一些回族超市,旁边就是宁夏牛街。资料介绍银川的回民约四分之一,街道上到处能看到有伊斯兰教特色的建筑和大量的清真餐馆。这一带回乡氛围浓浓,能见到穿戴回族服饰的中老年妇女。

葡京赌场88807 23

葡京赌场88807 24

葡京赌场88807 25

对回族文化有兴趣的一定要去宁夏博物馆,中华回乡园和中阿之轴看看。宁夏博物馆在人民广场东侧。南门广场有320路公交车直达中华回乡文化园,票价1元。中山公园附近有游4路开往中阿之轴景区。

葡京赌场88807 26

葡京赌场88807 27

葡京赌场88807 28

南观清真寺在鼓楼广场附近,步行即可抵达,门票十元。参观清真寺要特别注意尊重当地回族群众习惯,保持安静。

葡京赌场88807 29

本文由澳门新萄京8522发布,转载请注明来源

关键词: